Ο Άνθρωπος Μπορεί να σωθεί Μόνο Μέσω της Διαχείρισης του Θεού

Όλοι αισθάνονται πως η διαχείριση του Θεού είναι παράξενη, γιατί ο κόσμος πιστεύει πως η διαχείριση του Θεού είναι τελείως άσχετη με τον άνθρωπο. Νομίζουν πως αυτή η διαχείριση είναι αποκλειστικά έργο του Θεού, πως είναι μόνο δική του δουλειά κι έτσι η ανθρωπότητα είναι αδιάφορη απέναντι στην διαχείρισή Του. Με αυτόν τον τρόπο η σωτηρία της ανθρωπότητας έχει γίνει αόριστη και ασαφής και τώρα δεν είναι τίποτα άλλο παρά κούφια λόγια. Παρόλο που ο άνθρωπος ακολουθεί τον Θεό ώστε να σωθεί και να φτάσει στον πανέμορφο προορισμό, αδιαφορεί παντελώς για τον τρόπο που διεξάγει ο Θεός το έργο Του. Ο άνθρωπος δεν ενδιαφέρεται για τα σχέδια του Θεού και για τον δικό του ρόλο έτσι ώστε να σωθεί. Πόσο τραγικό είναι αυτό! Η σωτηρία του ανθρώπου είναι αλληλένδετη με τη διαχείριση του Θεού και δεν διαχωρίζεται από τα σχέδιά Του. Ωστόσο, ο άνθρωπος δεν σκέφτεται καθόλου τη διαχείριση του Θεού κι έτσι απομακρύνεται όλο και περισσότερο από κοντά Του. Κατά συνέπεια, όλο και περισσότεροι άνθρωποι που ακολουθούν τον Θεό δεν γνωρίζουν τίποτα για θέματα που συνδέονται στενά με την σωτηρία του ανθρώπου όπως το τι είναι η δημιουργία, τι είναι η πίστη στον Θεό, πώς να λατρεύεις τον Θεό και ούτω καθεξής. Σε αυτό το σημείο, λοιπόν, πρέπει να συζητήσουμε για τη διαχείριση του Θεού, έτσι ώστε κάθε πιστός να γνωρίζει πόσο σημαντικό είναι να ακολουθείς τον Θεό και να πιστεύεις σε Αυτόν. Θα είναι επίσης σε θέση να επιλέξουν τον δρόμο που θα ακολουθούν με ακρίβεια αντί να ακολουθούν απλώς τον Θεό για να κερδίσουν ευλογίες, να αποφύγουν καταστροφές ή για να πετύχουν στη ζωή.

Αν και η διαχείριση του Θεού μπορεί να φαίνεται βαθυστόχαστη στον άνθρωπο, δεν είναι του ακατανόητη, επειδή όλο το έργο του Θεού συνδέεται με την διαχείρισή Του, σχετίζεται με την δουλειά για την σωτηρία της ανθρωπότητας και αφορά τη ζωή, τον βίο και τον προορισμό της ανθρωπότητας. Το έργο που κάνει ο Θεός με και για τον άνθρωπο είναι, όπως μπορεί να ειπωθεί, πολύ πρακτικό και ουσιώδες. Ο άνθρωπος μπορεί να το αντιληφθεί, μπορεί να το βιώσει και δεν είναι καθόλου αφηρημένο. Αν ο άνθρωπος είναι ανίκανος να αποδεχτεί όλα τα έργα του Θεού, τότε ποιο είναι το νόημα του έργου Του; Και πώς μπορεί μια τέτοια διαχείριση να οδηγήσει στη σωτηρία του ανθρώπου; Πολλοί από αυτούς που ακολουθούν τον Θεό ενδιαφέρονται μόνο για οφέλη ή να αποφύγουν καταστροφές. Όταν αναφέρεται το έργο και η διαχείριση του Θεού, αυτοί σωπαίνουν και χάνουν κάθε ενδιαφέρον. Πιστεύουν πως η γνώση τέτοιων βαρετών ερωτήσεων δεν θα πλουτίσει τις ζωές τους και πως δεν θα έχουν κάποιο κέρδος, και παρόλο που έχουν ακούσει μηνύματα για τη διαχείριση του Θεού, τα αντιμετωπίζουν με αδιαφορία. Δεν τα βλέπουν ως κάτι πολύτιμο που θα έπρεπε να αποδεχτούν, πόσο μάλλον να τα δεχθούν σαν κομμάτι της ζωής τους. Τέτοιοι άνθρωποι ακολουθούν τον Θεό με έναν πολύ απλό σκοπό: να κερδίσουν ευλογίες και είναι υπερβολικά οκνηροί για να ασχοληθούν με οτιδήποτε άλλο που δεν περιλαμβάνει αυτόν τον σκοπό. Για αυτούς, η πίστη στον Θεό για οφέλη είναι ο πιο αποδεκτός σκοπός κι η μεγαλύτερη αξία της πίστης τους. Δεν επηρεάζονται από οτιδήποτε δεν βοηθά στην επίτευξη αυτού του στόχου. Αυτό συμβαίνει με τους περισσότερους που πιστεύουν στον Θεό σήμερα. Ο στόχος και τα κίνητρα τους φαίνονται θεμιτά γιατί ταυτόχρονα με την πίστη τους στον Θεό, δαπανούν για Εκείνον, είναι αφιερωμένοι στον Θεό και κάνουν το καθήκον τους. Εγκαταλείπουν τη νιότη τους, απαρνούνται οικογένεια και καριέρα, περνούν ακόμα και χρόνια μακριά από το σπίτι τους. Για χάρη του απώτερου σκοπού τους αλλάζουν τα ενδιαφέροντα τους, τις προοπτικές τους στη ζωή, αλλάζουν ακόμα και την κατεύθυνση που αναζητούν, μα δεν μπορούν να αλλάξουν τον σκοπό της πίστης τους στον Θεό. Τρέχουν για την διαχείριση των δικών τους ιδανικών· ανεξάρτητα του πόσο μακρύς είναι ο δρόμος, τις δυσκολίες και τα εμπόδια που συναντούν, παραμένουν αποφασισμένοι και δεν φοβούνται τον θάνατο. Τι είδους δύναμη τους κάνει να εξακολουθούν να αφοσιώνονται με αυτόν τον τρόπο; Είναι η συνείδησή τους; Είναι ο υπέροχος κι ευγενής χαρακτήρας τους; Είναι η αποφασιστικότητα τους να μάχονται τις δυνάμεις του κακού μέχρι το τέλος; Είναι η πίστη τους με την οποία γίνονται μάρτυρες του Θεού χωρίς να ζητούν ανταμοιβή; Είναι η αφοσίωσή τους χάρη στην οποία είναι πρόθυμοι να απαρνηθούν τα πάντα ώστε να επιτύχουν το θέλημά Του; Ή μήπως είναι το πνεύμα της αφοσίωσής τους, με το οποίο ξεχνούν προσωπικές, παράλογες απαιτήσεις; Για ανθρώπους που ποτέ δεν γνώρισαν τη διαχείριση του έργου του Θεού, το να δίνουν τόσα πολλά είναι απλώς ένα απίστευτο θαύμα! Προς το παρόν, ας μη συζητήσουμε πόσα έχουν δώσει αυτοί οι άνθρωποι. Η συμπεριφορά τους, ωστόσο, χρήζει περαιτέρω ανάλυσης. Πέρα από τα οφέλη που είναι άρρηκτα συνδεδεμένα μαζί τους, θα μπορούσε να υπάρχει οποιοσδήποτε άλλος λόγος ώστε αυτοί οι άνθρωποι που ποτέ δεν κατάλαβαν τον Θεό, να δίνουν τόσα πολλά σε Αυτόν; Σε αυτήν την ερώτηση, ανακαλύπτουμε ένα προηγουμένως άγνωστο πρόβλημα: η σχέση του ανθρώπου με τον Θεό είναι απλά και μόνο σχέση προσωπικού συμφέροντος. Πρόκειται για τη σχέση μεταξύ του ευεργετούμενου και του ευεργέτη. Με απλά λόγια, είναι σαν τη σχέση εργοδότη και υπαλλήλου. Ο υπάλληλος δουλεύει μόνο για να λάβει τις ανταμοιβές που παρέχει ο εργοδότης. Σε μια τέτοια σχέση δεν υπάρχει καθόλου τρυφερότητα παρά μόνο συμφωνία· δεν υπάρχει αμοιβαία αγάπη, μόνο φιλανθρωπία κι έλεος· δεν υπάρχει κατανόηση, μόνο παραίτηση και εξαπάτηση· δεν υπάρχει καμία οικειότητα, παρά μόνο ένα χάσμα που δεν μπορεί να γεφυρωθεί. Όταν τα πράγματα φτάνουν σε αυτό το σημείο, ποιος μπορεί να αντιστρέψει μια τέτοια τάση; Και πόσοι άνθρωποι είναι ικανοί να αντιληφθούν πόσο απελπισμένη έχει γίνει αυτή η σχέση; Πιστεύω πως όταν οι άνθρωποι απολαμβάνουν πλουσιοπάροχα την ευτυχία της ευλογίας, κανένας δεν είναι ικανός να φανταστεί πόσο ντροπιαστική και απεχθής είναι μια τέτοια σχέση με τον Θεό.

Το πιο λυπηρό πράγμα σχετικά με την πίστη της ανθρωπότητας στον Θεό είναι πως ο άνθρωπος διεξάγει την δική του διαχείριση μέσω του έργου του Θεού και αγνοεί τη διαχείριση του Θεού. Η μεγαλύτερη αποτυχία του ανθρώπου έγκειται στο ότι καθώς επιδιώκει να υποταχθεί στον Θεό και να Τον λατρεύει, φτιάχνει τον δικό του ιδανικό προορισμό και υπολογίζει πώς θα λάβει τη μεγαλύτερη ευλογία και τον καλύτερο προορισμό. Ακόμη κι αν οι άνθρωποι κατανοήσουν πόσο θλιβεροί, ειδεχθείς και αξιολύπητοι είναι, πόσοι από αυτούς θα μπορούσαν να εγκαταλείψουν εύκολα τα ιδανικά και τις ελπίδες τους; Και ποιος είναι ικανός να ανακόψει την πορεία του και να πάψει να σκέφτεται μόνο τον εαυτό του; Ο Θεός χρειάζεται αυτούς που θα συνεργαστούν στενά μαζί Του και θα ολοκληρώσουν τη διαχείρισή Του. Απαιτεί εκείνους που θα αφιερώσουν το μυαλό και το σώμα τους στο έργο της διαχείρισής Του, ώστε να υποταχθούν σε Αυτόν. Ο Θεός δεν χρειάζεται ανθρώπους που με τα χέρια απλωμένα θα ικετεύουν καθημερινά, πόσο μάλλον εκείνους που προσφέρουν λίγα και περιμένουν αντάλλαγμα. Ο Θεός περιφρονεί εκείνους που συνεισφέρουν λίγα κι έπειτα επαναπαύονται στις δάφνες τους. Απεχθάνεται τους ψυχρούς ανθρώπους που μισούν το έργο της διαχείρισής Του και θέλουν μόνο να μιλούν για το αν θα πάνε στον παράδεισο και πώς θα κερδίσουν ευλογίες. Τρέφει ακόμα μεγαλύτερη αποστροφή για εκείνους που εκμεταλλεύονται την ευκαιρία που παρουσιάζεται μέσω του έργου Του για τη σωτηρία της ανθρωπότητας. Αυτό συμβαίνει επειδή αυτοί οι άνθρωποι ποτέ δεν ενδιαφέρθηκαν για το τι επιθυμεί ο Θεός να επιτύχει και να αποκτήσει μέσα από το έργο της διαχείρισής Του. Νοιάζονται μόνο για το πως θα αξιοποιήσουν την ευκαιρία που τους παρέχεται από το έργο του Θεού, ώστε να κερδίσουν ευλογίες. Αδιαφορούν για την καρδιά του Θεού, καθώς είναι απόλυτα απορροφημένοι από το δικό τους μέλλον και τη μοίρα τους. Αυτοί που απορρίπτουν το έργο της διαχείρισης του Θεού και δεν τρέφουν κανένα ενδιαφέρον για το θέλημά Του και το , πράττουν αυτά που τους ευχαριστούν, ανεξά πώς σώζει την ανθρωπότητα και το θέλημά ΤουΟ Θεός δεν εγκρίνει, δεν τιμά και σίγουρα δεν εκτιμά τη συμπεριφορά τους.

Πόσα πλάσματα ζουν και αναπαράγονται στο αχανές σύμπαν, υπακούοντας στον νόμο της ζωής ξανά και ξανά, ακολουθώντας έναν σταθερό κανόνα. Αυτοί που πεθαίνουν παίρνουν μαζί τους τις ιστορίες των ζωντανών κι οι ζωντανοί επαναλαμβάνουν την ίδια τραγική ιστορία εκείνων που πέθαναν. Κι έτσι η ανθρωπότητα δεν μπορεί παρά να αναρωτηθεί: Γιατί ζούμε; Και γιατί πρέπει να πεθάνουμε; Ποιος κυβερνά αυτόν τον κόσμο; Και ποιος δημιούργησε αυτήν την ανθρωπότητα; Δημιούργησε όντως η Μητέρα Φύση τον άνθρωπο; Ελέγχει πραγματικά η ανθρωπότητα τη μοίρα της; Χιλιάδες χρόνια η ανθρωπότητα θέτει αυτά τα ερωτήματα, ξανά και ξανά. Δυστυχώς, όσο περισσότερο παθιάζεται ο άνθρωπος με αυτές τις ερωτήσεις, τόσο μεγαλύτερη δίψα αναπτύσσει για την επιστήμη. Η επιστήμη προσφέρει σύντομη ικανοποίηση και προσωρινή απόλαυση της σάρκας αλλά δεν επαρκεί για να ελευθερώσει τον άνθρωπο από την απομόνωση, τη μοναξιά και τον φόβο που με δυσκολία κρύβεται καθώς και την αδυναμία που υπάρχει στην ψυχή του. Ο άνθρωπος χρησιμοποιεί απλά την επιστημονική γνώση που φαίνεται με γυμνό μάτι και μπορεί ο νους να κατανοήσει, ώστε να αναισθητοποιήσει την καρδιά του. Ωστόσο, αυτή η επιστημονική γνώση δεν μπορεί να εμποδίσει την ανθρωπότητα από το να εξερευνά μυστήρια. Ο άνθρωπος δεν γνωρίζει ποιος είναι ο Κυρίαρχος όλων των πραγμάτων στο σύμπαν και πολύ λιγότερο γνωρίζει την αρχή και το μέλλον της ανθρωπότητας. Ο άνθρωπος απλώς ζει, κατ’ ανάγκη, εν μέσω αυτού του νόμου. Κανείς δεν μπορεί να του ξεφύγει και κανείς δεν μπορεί να τον αλλάξει, επειδή μεταξύ όλων και στα ουράνια, από πάντα και για πάντα, υπάρχει μόνο Ένας, Κυρίαρχος των πάντων. Είναι Αυτός που ο άνθρωπος ποτέ δεν έχει δει, Αυτός που η ανθρωπότητα δεν γνώρισε ποτέ, Αυτός που ο άνθρωπος δεν πίστεψε ποτέ στην ύπαρξή Του κι όμως, είναι Εκείνος που εμφύσησε πνοή στους προγόνους των ανθρώπων κι έδωσε ζωή στην ανθρωπότητα. Είναι Αυτός που προμηθεύει και θρέφει την ύπαρξη της ανθρωπότητας και την καθοδηγεί μέχρι και σήμερα. Επιπλέον, από Αυτόν και μόνο εξαρτάται η επιβίωση του ανθρώπου. Είναι Κυρίαρχος όλων των πραγμάτων και κυβερνά όλα τα ζωντανά πλάσματα του σύμπαντος. Ελέγχει τις τέσσερις εποχές κι είναι Εκείνος που καλεί τον άνεμο, την παγωνιά, το χιόνι και τη βροχή. Δίνει στην ανθρωπότητα το φως του ηλίου καθώς και τη νύχτα. Ήταν Εκείνος που δημιούργησε τον ουρανό και τη γη, παρέχοντας στον άνθρωπο βουνά, λίμνες και ποτάμια, καθώς και όλα τα ζωντανά πλάσματα μέσα σε αυτά. Η πράξη Του είναι παντού, η δύναμη Του είναι παντού, η σοφία Του βρίσκεται παντού κι η εξουσία Του είναι παντού. Κάθε ένας από αυτούς τους νόμους και τους κανόνες είναι η ενσάρκωση της πράξης Του, και κάθε ένας από αυτούς αποκαλύπτει τη σοφία και την εξουσία Του. Ποιος μπορεί να εξαιρεθεί από την Κυριαρχία Του; Και ποιος μπορεί να αποδεσμευθεί από τα σχέδιά Του; Όλα τα πράγματα υπάρχουν κάτω από το βλέμμα Του και όλα ζουν κάτω από την κυριαρχία Του. Η πράξη και η δύναμη Του δεν αφήνουν άλλη επιλογή στον άνθρωπο παρά να αναγνωρίσει πως Εκείνος υπάρχει πραγματικά και είναι ο Κυρίαρχος των πάντων. Κανείς άλλος δεν μπορεί να εξουσιάσει το σύμπαν, πόσο μάλλον να παρέχει αδιάκοπα στον άνθρωπο. Ανεξαρτήτως από το αν είσαι σε θέση να αναγνωρίσεις την πξάξη Του και ανεξάρτητα από το αν πιστεύεις στην ύπαρξή Του, δεν χωρά αμφιβολία πως η μοίρα σου εξαρτάται από το θέλημα του Θεού, και δεν υπάρχει αμφιβολία πως ο Θεός θα είναι πάντα ο Κυρίαρχος όλων των πραγμάτων. Η ύπαρξη και η εξουσία Του δεν εξαρτώνται από το αν ο άνθρωπος μπορεί να τα αναγνωρίσει ή να τα κατανοήσει. Μονάχα Εκείνος γνωρίζει το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον του ανθρώπου, και μόνο Εκείνος μπορεί να καθορίσει τη μοίρα της ανθρωπότητας. Ανεξάρτητα από το αν είσαι σε θέση να αποδεχτείς αυτό το γεγονός, δεν αργεί η μέρα που ο άνθρωπος θα γίνει μάρτυρας όλων αυτών, κι ο Θεός σύντομα θα το φέρει εις πέρας. Ο άνθρωπος ζει και πεθαίνει υπό το βλέμμα του Θεού. Ο άνθρωπος ζει χάρη στη διαχείριση του Θεού κι όταν κλείνει τα μάτια του για τελευταία φορά, αυτό επίσης γίνεται χάρη στη διαχείρισή Του. Ξανά και ξανά, ο άνθρωπος έρχεται και φεύγει, ατέρμονα. Χωρίς καμία εξαίρεση, όλα είναι μέρος της κυριαρχίας και των σχεδίων Του. Η διαχείριση Του πάντοτε προχωρά και δεν έχει πάψει ποτέ. Θα κάνει την ανθρωπότητα να συνειδητοποιήσει την ύπαρξή Του, να εμπιστευτεί την κυριαρχία Του, να αντικρύσει την πράξη Του και να επιστρέψει στη βασιλεία Του. Αυτό είναι το σχέδιό Του και το έργο που κάνει εδώ και χιλιάδες χρόνια.

Το έργο της διαχείρισης του Θεού ξεκίνησε με την δημιουργία του κόσμου κι ο άνθρωπος βρίσκεται στο επίκεντρό του. Μπορεί να πούμε πως ο Θεός δημιούργησε τα πάντα για το καλό της ανθρωπότητας. Επειδή το έργο της διαχείρισής Του διαρκεί χιλιάδες χρόνια και δεν πραγματοποιήθηκε σε διάστημα λεπτών ή δευτερολέπτων, ή εν ριπή οφθαλμού, ή σε ένα-δυο χρόνια, Εκείνος έπρεπε να δημιουργήσει επιπλέον αναγκαία πράγματα για την επιβίωση του ανθρώπου, όπως τον ήλιο, τη σελήνη, όλα τα είδη των ζωντανών πλασμάτων, καθώς και τροφή κι ένα βιώσιμο περιβάλλον για την ανθρωπότητα. Αυτή ήταν κι η αρχή της διαχείρισής Του.

Ύστερα από αυτό, ο Θεός παρέδωσε την ανθρωπότητα στον Σατανά, ο άνθρωπος έζησε κάτω από την εξουσία του Σατανά, και αυτό σταδιακά οδήγησε στην πρώτη εποχή του έργου του Θεού: την ιστορία της Εποχής του Νόμου... Κατά τη διάρκεια αρκετών χιλιάδων χρόνων της Εποχής του Νόμου, η ανθρωπότητα συνήθισε στην καθοδήγηση της Εποχής, και άρχισε να το παίρνει ελαφρά. Σταδιακά έφυγε από τη φροντίδα του Θεού. Έτσι, παράλληλα με την τήρηση του νόμου, λάτρευαν είδωλα και διέπρατταν κακές πράξεις. Ήταν χωρίς την προστασία του Ιεχωβά κι απλώς ζούσαν τη ζωή τους μπροστά στον βωμό του ναού. Στην ουσία, το έργο του Θεού τους είχε εγκαταλείψει από καιρό και παρόλο που οι Ισραηλίτες ακολουθούσαν ακόμα τον νόμο και πρόφεραν το όνομα του Ιεχωβά, και ακόμα περηφανεύονταν πως μόνο εκείνοι ήταν ο λαός του Ιεχωβά και πως ήταν οι εκλεκτοί του, η δόξα του Θεού τους εγκατέλειψε ήσυχα...

Όταν ο Θεός κάνει το έργο Του, αφήνει ήσυχα το μέρος που τελείωσε, ενώ παράλληλα φέρνει ήσυχα εις πέρας το έργο που ξεκίνησε σε ένα άλλο μέρος. Αυτό φαίνεται απίστευτο στους ανθρώπους, που είναι σαστισμένοι. Οι άνθρωποι πάντα αγαπούσαν τα παλιά και αντιμετώπιζαν τα νέα, άγνωστα πράγματα με καχυποψία ή τα θεωρούσαν ενοχλητικά. Κι έτσι, οτιδήποτε κι αν κάνει ο Θεός, από την αρχή μέχρι το τέλος, ο άνθρωπος είναι αυτός που το μαθαίνει τελευταίος απ’ όλους.

Ο Σωτήρας έχει ήδη επιστρέψει πάνω σε ένα «Λευκό Σύννεφο»

    Ο Σωτήρας έχει ήδη επιστρέψει πάνω σε ένα «Λευκό Σύννεφο»

        Για αρκετές χιλιάδες χρόνια, ο άνθρωπος έλπιζε να μπορέσει να γίνει μάρτυρας του ερχομού του Σωτήρα. Ο άνθρωπος έλπιζε να δει τον Σωτήρα Ιησού πάνω σε ένα λευκό σύννεφο καθώς Εκείνος κατέρχεται, αυτοπροσώπως, ανάμεσα σ’ εκείνους που Τον νοσταλγούν και λαχταρούν τον ερχομό Του εδώ και χιλιάδες χρόνια. Ο άνθρωπος λαχταρά να επιστρέψει ο Σωτήρας και να επανενωθεί με τους ανθρώπους, δηλαδή, επιθυμεί να επιστρέψει ο Ιησούς ο Σωτήρας στους ανθρώπους από τους οποίους Εκείνος έχει χωριστεί για χιλιάδες χρόνια. Κι ο άνθρωπος ελπίζει ότι Εκείνος θα εκτελέσει για μια ακόμη φορά το έργο της λύτρωσης που πραγματοποίησε στους Ιουδαίους, θα είναι συμπονετικός και στοργικός προς τον άνθρωπο, θα συγχωρέσει τις αμαρτίες του ανθρώπου, θα σηκώσει τις αμαρτίες του ανθρώπου, και θα σηκώσει ακόμη όλα τα αδικήματα του ανθρώπου και θα απελευθερώσει τον άνθρωπο από την αμαρτία. Λαχταρούν ο Ιησούς ο Σωτήρας να είναι ο ίδιος όπως πριν – ένας Σωτήρας στοργικός, φιλικός και σεβαστός, ο οποίος δεν οργίζεται ποτέ προς τον άνθρωπο και ο οποίος ποτέ δεν τον αποδοκιμάζει. Αυτός ο Σωτήρας συγχωρεί και σηκώνει όλες τις αμαρτίες του ανθρώπου, και μάλιστα πεθαίνει πάνω στο σταυρό για τον άνθρωπο ξανά. Μετά την αναχώρηση του Ιησού, οι μαθητές που Τον ακολούθησαν κι όλοι οι Άγιοι που σώθηκαν χάρη στο όνομά Του, Τον νοσταλγούσαν απεγνωσμένα και Τον περίμεναν. Όλοι εκείνοι που σώθηκαν από τη χάρη του Ιησού Χριστού κατά τη διάρκεια της Εποχής της Χάριτος λαχταρούν να έρθει αυτή η χαρμόσυνη μέρα κατά την διάρκεια των εσχάτων ημερών, όταν ο Ιησούς ο Σωτήρας θα φτάσει φτάνει πάνω σε ένα λευκό σύννεφο και θα εμφανιστεί ανάμεσα στους ανθρώπους.. Φυσικά, αυτή είναι και η συλλογική επιθυμία όλων εκείνων που αποδέχονται σήμερα το όνομα του Ιησού του Σωτήρα. Ανά το σύμπαν, όλοι εκείνοι που γνωρίζουν τη σωτηρία του Ιησού του Σωτήρα λαχταρούν απελπισμένα τον ξαφνικό ερχομό του Ιησού Χριστού, για να εκπληρώσουν τα λόγια του Ιησού όταν βρισκόταν στη γη: «Θα έρθω όπως ακριβώς αναχώρησα». Ο άνθρωπος πιστεύει ότι, μετά τη Σταύρωση και την Ανάσταση, ο Ιησούς επέστρεψε στον Παράδεισο πάνω σε ένα λευκό σύννεφο, και πήρε τη θέση Του στα δεξιά του Υψίστου. Ομοίως, ο άνθρωπος σκέφτεται ότι ο Ιησούς θα κατέβει, πάλι πάνω σε ένα λευκό σύννεφο (το σύννεφο αυτό αναφέρεται στο σύννεφο πάνω στο οποίο Εκείνος επέστρεψε στον Παράδεισο), ανάμεσα σ’ εκείνους που Τον λαχταρούσαν απελπισμένα για χιλιάδες χρόνια, και ότι Εκείνος θα φορά ρούχα εβραϊκά και θα έχει την όψη τους. Υποφέρει την εικόνα και τα ρούχα των Εβραίων. Αφού εμφανιστεί στον άνθρωπο, θα τους προσφέρει φαγητό, και θα κάνει ν’ αναβλύσει το νερό της ζωής προκαλέσει ζωντανό νερό να αναβλύσει για εκείνους, και θα ζήσει ανάμεσα στους ανθρώπους, γεμάτος χάρη κι αγάπη, ζωντανός και πραγματικός. Και ούτω καθεξής. Όμως ο Ιησούς ο Σωτήρας δεν το έκανε αυτό. Έκανε το αντίθετο από αυτό που σκέφτηκε ο άνθρωπος. Δεν ήρθε ανάμεσα σε εκείνους που λαχταρούσαν την επιστροφή Του, και δεν εμφανίστηκε σε όλους τους ανθρώπους ενώ ήταν πάνω στο λευκό σύννεφο. Έχει ήδη φτάσει, αλλά ο άνθρωπος δεν Τον ξέρει, κι εξακολουθεί να μην γνωρίζει για την άφιξή Του. Ο άνθρωπος απλά Τον περιμένει άσκοπα, αγνοώντας ότι Εκείνος έχει ήδη κατέβει πάνω σε ένα λευκό σύννεφο (το σύννεφο το οποίο είναι το Πνεύμα Του, τα λόγια Του κι όλη Του η διάθεση κι όλα αυτά που είναι Εκείνος), και τώρα βρίσκεται ανάμεσα σε μια ομάδα νικητών που Εκείνος θα φτιάξει κατά την διάρκεια των εσχάτων ημερών. Ο άνθρωπος δεν το γνωρίζει αυτό: Αν και ο άγιος Σωτήρας Ιησούς είναι γεμάτος στοργή και αγάπη προς τον άνθρωπο, πώς θα μπορούσε να δουλέψει σε «ναούς» που κατοικούνται από βρoμιά κι ακάθαρτα πνεύματα; Αν κι ο άνθρωπος πάντα περίμενε την άφιξή Του, πώς θα μπορούσε Εκείνος να εμφανιστεί σε αυτούς που τρώνε την σάρκα των αδίκων, που πίνουν το αίμα των αδίκων, που φοράνε τα ρούχα των αδίκων, που πιστεύουν σ’ Εκείνον αλλά δεν Τον ξέρουν, κι οι οποίοι συνεχώς Τον εκβιάζουν; Ο άνθρωπος γνωρίζει μόνο ότι ο Ιησούς ο Σωτήρας είναι γεμάτος αγάπη και συμπόνια, και είναι προσφορά για την αμαρτία γεμάτη λύτρωση. Αλλά ο άνθρωπος δεν έχει ιδέα ότι Εκείνος είναι ο ίδιος ο Θεός, που ξεχειλίζει από δικαιοσύνη, μεγαλοσύνη, οργή και κρίση, και κατέχει εξουσία κι είναι γεμάτος αξιοπρέπεια. Έτσι, αν και ο άνθρωπος λαχταρά με ανυπομονησία και ποθεί την επιστροφή του Λυτρωτή, ακόμα κι ο Παράδεισος συγκινείται από τις προσευχές του ανθρώπου, ο Ιησούς ο Σωτήρας δεν εμφανίζεται σε εκείνους που πιστεύουν σε Εκείνον αλλά δεν Τον γνωρίζουν.

       

        «Ιεχωβάς» είναι το όνομα που πήρα κατά τη διάρκεια του έργου μου στο Ισραήλ, και σημαίνει ο Θεός των Ισραηλιτών (ο εκλεκτός λαός του Θεού) ο οποίος μπορεί να λυπηθεί τον άνθρωπο, να καταραστεί τον άνθρωπο και να καθοδηγήσει τη ζωή του ανθρώπου. Σημαίνει τον Θεό που κατέχει μεγάλη δύναμη και είναι γεμάτος σοφία. Ο «Ιησούς» είναι ο Εμμανουήλ και σημαίνει την προσφορά για την αμαρτία που είναι γεμάτη αγάπη, γεμάτη συμπόνια και λυτρώνει τον άνθρωπο. Εκείνος έκανε το έργο της Εποχής της Χάριτος κι αντιπροσωπεύει την Εποχή της Χάριτος και μπορεί να αντιπροσωπεύει μόνο ένα μέρος του σχεδίου διαχείρισης. Δηλαδή, μόνο ο Ιεχωβάς είναι ο Θεός του εκλεκτού λαού του Ισραήλ, ο Θεός του Αβραάμ, ο Θεός του Ισαάκ, ο Θεός του Ιακώβ, ο Θεός του Μωυσή κι ο Θεός όλου του λαού του Ισραήλ. Έτσι, στην τρέχουσα εποχή, όλοι οι Ισραηλίτες εκτός από τη φυλή του Ιούδα λατρεύουν τον Ιεχωβά. Κάνουν θυσίες σ 'Αυτόν στον βωμό και τον υπηρετούν φορώντας ιμάτια ιερέων στον ναό. Αυτό που ελπίζουν είναι η επανεμφάνιση του Ιεχωβά. Μόνο ο Ιησούς είναι ο Λυτρωτής της ανθρωπότητας. Είναι η προσφορά για την αμαρτία που λύτρωσε την ανθρωπότητα από την αμαρτία. Δηλαδή, το όνομα του Ιησού ήρθε από την Εποχή της Χάριτος και υπήρχε εξαιτίας του έργου της λύτρωσης στην Εποχή της Χάριτος. Το όνομα του Ιησού υπήρξε για να επιτρέψει στους ανθρώπους της Εποχής της Χάριτος να ξαναγεννηθούν και να σωθούν, κι είναι ένα συγκεκριμένο όνομα για τη λύτρωση ολόκληρης της ανθρωπότητας. Έτσι το όνομα Ιησούς αντιπροσωπεύει το έργο της λύτρωσης και υποδηλώνει την Εποχή της Χάριτος. Το όνομα Ιεχωβάς είναι ένα συγκεκριμένο όνομα για τον λαό του Ισραήλ που έζησε κάτω από τον νόμο. Σε κάθε εποχή και σε κάθε στάδιο του έργου, το όνομά μου δεν είναι αβάσιμο, αλλά έχει αντιπροσωπευτική σημασία: Κάθε όνομα αντιπροσωπεύει μία εποχή. Το «Ιεχωβάς» αντιπροσωπεύει την Εποχή του Νόμου και είναι τιμητικό για τον Θεό που λατρεύτηκε από τον λαό του Ισραήλ. Το «Ιησούς» αντιπροσωπεύει την Εποχή της Χάριτος και είναι το όνομα του Θεού όλων εκείνων που λυτρώθηκαν κατά την Εποχή της Χάριτος. Εάν ο άνθρωπος εξακολουθεί να περιμένει την άφιξη του Ιησού του Σωτήρα κατά τις έσχατες ημέρες, και πιστεύει ότι θα έρθει με την εμφάνιση που είχε στην Ιουδαία, τότε όλο το σχέδιο διαχείρισης των έξι χιλιάδων χρόνων θα σταματούσε στην Εποχή της Λύτρωσης και δεν θα ήταν σε θέση να προχωρήσει περαιτέρω. Επιπλέον, οι έσχατες ημέρες δεν θα έφταναν ποτέ κι η εποχή δεν θα τελείωνε ποτέ. Πήρα το όνομα του Ιησού για χάρη όλων των αμαρτωλών στην Εποχή της Χάριτος και δεν είναι το όνομα με το οποίο θα οδηγήσω σ’ ένα τέλος ολόκληρη την ανθρωπότητα. Αν και τα ονόματα Ιεχωβάς, Ιησούς και Μεσσίας αντιπροσωπεύουν το Πνεύμα Μου, αυτά τα ονόματα υποδηλώνουν μόνο τις διαφορετικές εποχές στο σχέδιο διαχείρισής Μου και δεν Με αντιπροσωπεύουν στην ολότητά Μου. Τα ονόματα με τα οποία οι άνθρωποι στη γη Με αποκαλούν, δεν μπορούν να διατυπώσουν ολόκληρη τη διάθεσή Μου κι όλα όσα είμαι. Είναι απλώς διαφορετικά ονόματα με τα οποία ονομάζομαι κατά τη διάρκεια διαφορετικών εποχών. Έτσι, όταν φτάσει η τελική εποχή - η εποχή των εσχάτων ημερών - το όνομά Μου θ’ αλλάξει και πάλι. Δεν θα ονομάζομαι Ιεχωβάς ή Ιησούς, πολύ λιγότερο Μεσσίας, αλλά θα ονομάζομαι ο Ίδιος ο ισχυρός Παντοδύναμος Θεός, και με αυτό το όνομα θα οδηγήσω την εποχή στο τέλος της. Ήμουν κάποτε γνωστός ως Ιεχωβάς. Ονομάστηκα επίσης Μεσσίας και κάποτε με ονόμασαν Ιησούς ο Σωτήρας, επειδή με αγαπούσαν και με σεβόντουσαν. Αλλά σήμερα δεν είμαι ο Ιεχωβάς ή ο Ιησούς που οι άνθρωποι γνώριζαν στο παρελθόν - είμαι ο Θεός που επέστρεψε τις έσχατες ημέρες, ο Θεός που θα φέρει την εποχή στο τέλος. Είμαι ο ίδιος ο Θεός που ανεβαίνει στα άκρα της γης, γεμάτος με όλη μου τη διάθεση και γεμάτος εξουσία, τιμή και δόξα. Οι άνθρωπο ποτέ δεν έχουν ασχοληθεί μαζί Μου, δεν Με έχουν γνωρίσει και πάντα αγνοούσαν τη διάθεσή Μου. Από τη δημιουργία του κόσμου μέχρι σήμερα, ούτε ένα άτομο δεν Με έχει δει. Αυτός είναι ο Θεός που εμφανίζεται στον άνθρωπο τις έσχατες ημέρες αλλά είναι κρυμμένος ανάμεσα στους ανθρώπους. Κατοικεί ανάμεσα στους ανθρώπους, αληθινός και πραγματικός, όπως ο καυτός ήλιος κι η φλεγόμενη φωτιά, γεμάτος με δύναμη κι εξουσία. Δεν υπάρχει ούτε ένα άτομο ή πράγμα που δεν θα κριθεί από τα λόγια Μου κι ούτε ένα άτομο ή πράγμα που δεν θα εξαγνιστεί από την καύση της φωτιάς. Τελικά, όλα τα έθνη θα ευλογηθούν εξαιτίας των λόγων Μου, αλλά και θα συντριβούν εξαιτίας των λόγων Μου. Με αυτόν τον τρόπο, όλοι οι άνθρωποι τις έσχατες ημέρες θα δουν ότι είμαι ο Σωτήρας που επέστρεψε, είμαι ο Παντοδύναμος Θεός που κατακτά όλη την ανθρωπότητα κι ήμουν κάποτε η προσφορά για την αμαρτία του άνθρωπο. Αλλά τις έσχατες ημέρες γίνομαι επίσης οι φλόγες του ήλιου που τα καίνε όλα, όπως κι ο Ήλιος της δικαιοσύνης που αποκαλύπτει όλα τα πράγματα. Αυτό είναι το έργο μου τις έσχατες ημέρες. Πήρα αυτό το όνομα και κατέκτησα αυτή τη διάθεση έτσι ώστε όλοι οι άνθρωποι να δουν ότι είμαι δίκαιος Θεός, ότι είμαι ο καυτός ήλιος και η φλεγόμενη φωτιά. Αυτό έγινε ώστε όλοι να Με λατρεύουν, τον μόνο αληθινό Θεό, και να βλέπουν το αληθινό Μου πρόσωπο: δεν είμαι μόνο ο Θεός των Ισραηλιτών και δεν είμαι μόνο ο Λυτρωτής - είμαι ο Θεός όλων των πλασμάτων στον ουρανό, τη γη και τις θάλασσες.