Ιδού η εμφάνιση του Θεού με την κρίση και την παίδευσή Του

Όπως και εκατοντάδες εκατομμύρια άλλοι πιστοί του Κυρίου Ιησού Χριστού, τηρούμε τους νόμους και τις εντολές της Βίβλου, απολαμβάνουμε την άφθονη χάρη του Κυρίου Ιησού Χριστού και συναθροιζόμαστε, προσευχόμαστε, εξυμνούμε και διακονούμε στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού - κι όλα αυτά τα πράττουμε υπό την φροντίδα και την προστασία του Κυρίου. Πότε είμαστε αδύναμοι, πότε είμαστε δυνατοί. Πιστεύουμε ότι όλες οι πράξεις μας συνάδουν με τις διδαχές του Κυρίου. Αυτονόητα, λοιπόν, πιστεύουμε ότι διαβαίνουμε το μονοπάτι της υπακοής στο θέλημα του επουράνιου Πατρός. Λαχταρούμε την επιστροφή του Κυρίου Ιησού, τον ένδοξο ερχομό του Κυρίου Ιησού, το τέλος της ζωής μας επί της γης, την έλευση της βασιλείας και όλα όπως προέβλεψε το Βιβλίο της Αποκάλυψης: Ο Κύριος καταφτάνει και φέρνει όλεθρο, επιβραβεύει τους ενάρετους και τιμωρεί τους πονηρούς, και ανυψώνει όλους εκείνους που Τον ακολουθούν και χαίρονται με την επιστροφή Του στα ουράνια για να Τον συναντήσουν. Κάθε φορά που μας έρχεται η σκέψη αυτή πλημμυρίζουμε από συγκίνηση. Είμαστε ευγνώμονες που γεννηθήκαμε στις έσχατες μέρες και είμαστε πολύ τυχεροί που θα μαρτυρήσουμε την έλευση του Κυρίου. Παρότι έχουμε υποστεί διωγμούς, θα λάβουμε σε αντάλλαγμα «εις υπερβολήν αιώνιον βάρος δόξης». Αυτή κι αν είναι ευλογία! Όλη αυτή η λαχτάρα και η χάρη που δόθηκε από τον Κύριο μάς κάνει συχνά να ξυπνάμε και να προσευχόμαστε και μας φέρνει κοντά πιο συχνά. Ίσως το επόμενο έτος, ίσως αύριο ή ίσως κι ακόμα πιο γρήγορα, όταν ο άνθρωπος δεν το προσδοκά, ο Κύριος θα καταφτάσει ξαφνικά και θα εμφανιστεί σε μια ομάδα ανθρώπων που Τον περίμεναν επισταμένως. Όλοι συναγωνιζόμαστε, κανείς δεν θέλει να μείνει πίσω, για το ποια θα είναι η πρώτη ομάδα που θα δει την έλευση του Κυρίου, για να είμαστε ένας από εκείνους που θα αρπαχτούν. Έχουμε δώσει τα πάντα, χωρίς να υπολογίζουμε το κόστος, για τον ερχομό αυτής της ημέρας. Κάποιοι έχουν εγκαταλείψει τη δουλειά τους, κάποιοι έχουν εγκαταλείψει τις οικογένειές τους, κάποιοι έχουν αποκηρύξει τον γάμο, ενώ κάποιοι έχουν δωρίσει ακόμα και τις οικονομίες τους. Τι ανιδιοτελής αφοσίωση! Αυτή η ειλικρίνεια και η πίστη πρέπει να ξεπερνάει ακόμα κι αυτή των αγίων παλαιότερων εποχών! Καθώς ο Κύριος δίνει χάρη σε όποιον επιθυμεί και δείχνει έλεος σε όποιον επιθυμεί, πιστεύουμε ότι έχει ήδη δει ιδίοις όμμασι την αφοσίωσή μας και τον μόχθο μας. Ομοίως, οι ειλικρινείς προσευχές μας έχουν ήδη φτάσει στα αυτιά Του, και πιστεύουμε ότι ο Κύριος θα μας ανταμείψει για την αφοσίωσή μας. Επιπλέον, ο Θεός είχε υπάρξει φιλεύσπλαχνος απέναντί ​​μας πριν δημιουργήσει τον κόσμο και κανείς δεν θα ματαιώσει τις ευλογίες και τις υποσχέσεις του Θεού προς εμάς. Όλοι κάνουμε σχέδια για το μέλλον και θεωρούμε δεδομένο ότι η αφοσίωσή μας κι ο μόχθος μας αγοράζουν μετοχές ή ομόλογα για την αρπαγή μας στα ουράνια όπου θα συναντήσουμε τον Κύριο. Επιπλέον, χωρίς τον παραμικρό δισταγμό, τοποθετούμε τον εαυτό μας στον μελλοντικό θρόνο, διοικώντας όλα τα έθνη και όλους τους λαούς ή κυβερνώντας ως βασιλιάδες. Όλα αυτά τα θεωρούμε ως δεδομένα, ως αναμενόμενα.

Περιφρονούμε όλους εκείνους που τάσσονται κατά του Κυρίου Ιησού. Στο τέλος, όλοι αυτοί θα αφανιστούν. Ποιος τους είπε να μην πιστεύουν ότι ο Κύριος Ιησούς είναι ο Σωτήρας; Φυσικά, έρχονται στιγμές που διδασκόμαστε από τον Κύριο Ιησού και είμαστε φιλεύσπλαχνοι προς τον κόσμο, γιατί δεν καταλαβαίνει, και θα πρέπει να τον αντιμετωπίζουμε δείχνοντας ανοχή και συγχώρεση. Όλα όσα κάνουμε συνάδουν με τον λόγο της Βίβλου, διότι όλα όσα δεν ακολουθούν τη Βίβλο συνιστούν ετεροδοξία και αίρεση. Αυτή η πεποίθηση είναι βαθιά ριζωμένη στο μυαλό του καθένα μας. Ο Κύριός μας βρίσκεται στη Βίβλο κι αν δεν απομακρυνθούμε από τη Βίβλο, δεν θα απομακρυνθούμε από τον Κύριο. Αν τηρήσουμε αυτή την αρχή, τότε θα σωθούμε. Ενθαρρύνουμε ο ένας τον άλλον και υποστηρίζουμε ο ένας τον άλλον και κάθε φορά που συναθροιζόμαστε, ελπίζουμε ότι όλα όσα λέμε και πράττουμε ακολουθούν το θέλημα του Κυρίου και γίνονται αποδεκτά από τον Κύριο. Παρά το γεγονός ότι το περιβάλλον μας είναι εχθρικό, οι καρδιές μας αγάλλονται. Όταν σκεφτόμαστε τις ευλογίες που είναι δίπλα μας και μπορούμε να τις αδράξουμε εύκολα, υπάρχει κάτι που να μην μπορούμε να απαρνηθούμε; Υπάρχει κάτι που χωρίς αυτό να μην μπορούμε να ζήσουμε; Όλα αυτά εννοούνται και όλα αυτά τα βλέπουν τα μάτια του Θεού. Εμείς, μια χούφτα πενήτων που έχουν ανυψωθεί από την κοπριά, είμαστε ίδιοι με όλους τους συνηθισμένους πιστούς του Κυρίου Ιησού: Ονειρευόμαστε την αρπαγή και την ευλογία και την εξουσία επί όλων των εθνών. Η διαφθορά μας αποκαλύπτεται στα μάτια του Θεού ενώ οι επιθυμίες και η απληστία μας καταδικάζονται στα μάτια του Θεού. Ωστόσο, όλα αυτά συμβαίνουν τόσο ανεπαίσθητα, τόσο αυτονόητα και κανείς μας δεν αναρωτιέται αν η λαχτάρα μας είναι ορθή, πολύ λιγότερο δε, κανείς μας δεν αμφιβάλλει για την ορθότητα όλων όσα διατηρούμε. Ποιος μπορεί να γνωρίζει το θέλημα του Θεού; Δεν ξέρουμε να αναζητούμε, ή να εξερευνούμε, ούτε καν να ασχολούμαστε με το μονοπάτι που διαβαίνει ο άνθρωπος. Γιατί το μόνο που μας ενδιαφέρει είναι το αν μπορούμε να αρπαχτούμε, εάν μπορούμε να λάβουμε την ευλογία, αν υπάρχει θέση για εμάς στη βασιλεία των ουρανών κι αν θα λάβουμε μερίδιο από το νερό του ποταμού της ζωής και του καρπού του δέντρου της ζωής. Γι’ αυτό άραγε δεν πιστεύουμε στον Κύριο και δεν είμαστε πιστοί του Κυρίου, προκειμένου να τα κερδίσουμε όλα αυτά; Έχουμε λάβει άφεση αμαρτιών, έχουμε μετανοήσει, έχουμε πιει το πικρό ποτήρι κρασί κι έχουμε πάρει τον σταυρό στην πλάτη μας. Ποιος μπορεί να πει ότι ο Κύριος δεν θα αποδεχτεί το τίμημα που έχουμε πληρώσει; Ποιος μπορεί να πει ότι δεν έχουμε ετοιμάσει αρκετό λάδι; Δεν θέλουμε να είμαστε σαν εκείνες τις μωρές παρθένες, ή σαν αυτούς που δεν έχουν ελπίδα. Επιπλέον, προσευχόμαστε συχνά και ζητάμε από τον Κύριο να μας προφυλάξει, ώστε να μην εξαπατηθούμε από τους ψευδόχριστους, γιατί η Βίβλος αναφέρει ότι «Τότε εάν τις είπη προς υμάς· Ιδού εδώ είναι ο Χριστός ή εδώ, μη πιστεύσητε· διότι θέλουσιν εγερθή ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήται και θέλουσι δείξει σημεία μεγάλα και τέρατα, ώστε να πλανήσωσιν, ει δυνατόν, και τους εκλεκτούς.» (Κατά Ματθαίον 24: 23-24). Έχουμε απομνημονεύσει όλους αυτούς τους στίχους της Βίβλου, τους ξέρουμε κατά γράμμα, και τους φυλάσσουμε ως πολύτιμο θησαυρό, ως ζωή και ως διαπιστευτήρια για την αρπαγή και τη σωτηρία μας ...

Εδώ και χιλιάδες χρόνια, οι ζωντανοί πεθαίνουν, παίρνοντας μαζί τους τις επιθυμίες και τα όνειρά τους και κανείς δεν ξέρει πραγματικά αν έχουν μπει στη βασιλεία των ουρανών. Οι νεκροί επιστρέφουν κι έχουν ξεχάσει όλες τις ιστορίες που κάποτε συνέβησαν, και συνεχίζουν να ακολουθούν τις διδαχές και τα μονοπάτια των προγόνων. Οπότε, καθώς παρέρχονται τα χρόνια και παρέρχονται οι ημέρες, κανείς δεν γνωρίζει αν ο Κύριός μας ο Ιησούς, ο Θεός μας, όντως αποδέχεται όλα όσα πράττουμε. Απλώς προσβλέπουμε σε μια έκβαση και εικάζουμε όλα όσα πρόκειται να συμβούν. Ωστόσο, ο Θεός σιωπά όλο αυτό το διάστημα και ποτέ δεν φανερώθηκε ενώπιόν μας ούτε μας μίλησε. Οπότε εμείς συνειδητά κρίνουμε το θέλημα και τη διάθεση του Θεού σύμφωνα με τη Βίβλο και τα σημεία. Έχουμε συνηθίσει τη σιωπή του Θεού. Έχουμε συνηθίσει να αξιολογούμε τα σωστά και τα λάθη της συμπεριφοράς μας, χρησιμοποιώντας τον δικό μας τρόπο σκέψης. Έχουμε συνηθίσει να αντικαθιστούμε τις απαιτήσεις του Θεού με τις γνώσεις μας, τις αντιλήψεις και την ηθική μας. Έχουμε συνηθίσει να απολαμβάνουμε τη χάρη του Θεού. Έχουμε συνηθίσει να είναι ο Θεός αρωγός μας όποτε Τον χρειαζόμαστε. Έχουμε συνηθίσει να υψώνουμε τα χέρια μας στον Θεό για το κάθε τι και να δίνουμε εντολές στον Θεό. Επίσης έχουμε συνηθίσει να ακολουθούμε το δόγμα, και δεν προσέχουμε στο πώς μας οδηγεί το Άγιο Πνεύμα. Επιπλέον, έχουμε συνηθίσει να είμαστε αφέντες του εαυτού μας. Πιστεύουμε σε έναν Θεό, τον οποίο δεν συναντήσαμε ποτέ. Ερωτήματα, όπως ποια είναι η διάθεσή Του, ποια είναι τα υπάρχοντα και το Είναι Του, ποια είναι η εικόνα Του, αν θα Τον γνωρίσουμε ή όχι, όταν θα έρθει, και ούτω καθεξής, δεν είναι σημαντικά. Το σημαντικό είναι ότι βρίσκεται στην καρδιά μας, ότι όλοι Τον προσδοκούμε, και ότι μπορούμε να Τον φανταστούμε. Επικροτούμε την πίστη μας και θεωρούμε πολύτιμη την πνευματικότητά μας. Θεωρούμε τα πάντα ως κοπριά, πάνω στην οποία βαδίζουν τα πόδια μας. Επειδή είμαστε οι πιστοί του ένδοξου Κυρίου, ανεξάρτητα από το πόσο μακρύ και κοπιαστικό είναι το ταξίδι, ανεξάρτητα από τις κακουχίες και τους κινδύνους που μας βρίσκουν, τίποτα δεν μπορεί να σταματήσει τα βήματά μας, καθώς ακολουθούμε τον Κύριο. «Και μοι έδειξε καθαρόν ποταμόν ύδατος της ζωής λαμπρόν ως κρύσταλλον, εξερχόμενον εκ του θρόνου του Θεού και του Αρνίου. Εν τω μέσω της πλατείας αυτής και του ποταμού εντεύθεν και εντεύθεν ήτο το δένδρον της ζωής, φέρον καρπούς δώδεκα, καθ' έκαστον μήνα κάμνον τον καρπόν αυτού, και τα φύλλα του δένδρου είναι εις θεραπείαν των εθνών. Και ουδέν ανάθεμα θέλει είσθαι πλέον· και ο θρόνος του Θεού και του Αρνίου θέλει είσθαι εν αυτή, και οι δούλοι αυτού θέλουσι λατρεύσει αυτόν και θέλουσιν ιδεί το πρόσωπον αυτού, και το όνομα αυτού θέλει είσθαι επί των μετώπων αυτών. Και νυξ δεν θέλει είσθαι εκεί, και δεν έχουσι χρείαν λύχνου και φωτός ηλίου, διότι Κύριος ο Θεός φωτίζει αυτούς, και θέλουσι βασιλεύσει εις τους αιώνας των αιώνων». (Αποκάλυψη 22: 1-5). Κάθε φορά που ψάλλουμε αυτούς τους στίχους, οι καρδιές μας γεμίζουν με ανυπέρβλητη αγαλλίαση και ικανοποίηση και δάκρυα κυλούν από τα μάτια μας. Ευχαριστούμε τον Κύριο που μας επέλεξε, ευχαριστούμε τον Κύριο για τη χάρη Του. Μας πρόσφερε τα εκατονταπλάσια αυτόν τον καιρό, μας πρόσφερε αιώνια ζωή στον αιώνα του μέλλοντος και αν μας ζητούσε να πεθάνουμε τώρα, θα το κάναμε αδιαμαρτύρητα. Κύριε! Σε εκλιπαρούμε να έρθεις σύντομα! Μην καθυστερείς ούτε λεπτό, διότι Σε λαχταρούμε απεγνωσμένα και έχουμε εγκαταλείψει τα πάντα για Εσένα.

Παρά το γεγονός ότι ο Θεός είναι σιωπηλός και δεν έχει φανερωθεί ποτέ ενώπιόν μας, το έργο Του δεν έχει σταματήσει ποτέ. Ερευνεί όλες τις χώρες και εξουσιάζει τα πάντα, ενώ παρακολουθεί τα λόγια και τις πράξεις των ανθρώπων. Εφαρμόζει τη διαχείρισή Του σταδιακά και κατά το σχέδιό Του, το οποίο προχωρά αθόρυβα, χωρίς δραματικές εντυπώσεις, εντούτοις τα βήματά Του πλησιάζουν όλο και πιο πολύ προς την ανθρωπότητα και η θέση της κρίσης Του διαμορφώνεται στο σύμπαν με την ταχύτητα του φωτός, ενώ ακολουθεί άμεσα η κάθοδος του θρόνου Του ανάμεσά μας. Τι μεγαλοπρεπής σκηνή είναι αυτή, τι επιβλητική και βλοσυρή εικόνα. Ως περιστέρι και ως βρυχώμενος λέοντας, το Άγιο Πνεύμα κατέρχεται ανάμεσα σε όλους μας. Είναι σοφός, είναι δίκαιος και μεγαλοπρεπής, καταφθάνει ανάμεσά μας αθόρυβα, έχοντας εξουσία, γεμάτος αγάπη και ευσπλαχνία. Κανείς δεν συνειδητοποιεί την έλευσή Του, κανείς δεν χαιρετίζει την άφιξή του, και πολύ περισσότερο, κανείς δεν γνωρίζει όλα όσα θα πράξει. Η ζωή του ανθρώπου παραμένει ίδια. Το ίδιο κι η καρδιά του και η ζωή κυλάει όπως συνήθως. Ο Θεός ζει ανάμεσά μας σαν ένας συνηθισμένος άνθρωπος, σαν ο πιο ασήμαντος ακόλουθος και απλός πιστός. Επιδιώκει τους δικούς Του σκοπούς, τους δικούς Του στόχους και, επιπλέον, έχει θεϊκή φύση που δεν κατέχουν οι απλοί άνθρωποι. Κανείς δεν έχει παρατηρήσει την ύπαρξη της θεϊκής φύσης Του και κανείς δεν έχει αντιληφθεί τη διαφορά μεταξύ της ουσίας Του και της ουσίας του ανθρώπου. Ζούμε μαζί Του, χωρίς περιορισμό και φόβο, γιατί δεν Τον βλέπουμε παρά μόνο σαν έναν ασήμαντο πιστό. Παρακολουθεί την κάθε μας κίνηση και όλες οι σκέψεις και οι ιδέες μας αποκαλύπτονται ενώπιόν Του. Κανείς δεν ενδιαφέρεται για την ύπαρξή Του, κανείς δεν φαντάζεται τον ρόλο Του και πολύ περισσότερο δε, κανείς δεν υποπτεύεται ποιος είναι. Εμείς απλώς συνεχίζουμε να επιδιώκουμε τους στόχους μας, σαν να μην έχει καμία σχέση μαζί μας ...

Κατά σύμπτωση, το Άγιο Πνεύμα εκφράζει μία δίοδο λέξεων «διαμέσου» Αυτού και ενώ συμβαίνει πολύ απροσδόκητα, αναγνωρίζουμε ότι πρόκειται για τον λόγο του Θεού και τον αποδεχόμαστε με προθυμία από τον Θεό. Αυτό συμβαίνει επειδή, ανεξάρτητα από το ποιος εκφράζει αυτά τα λόγια, εφόσον προέρχονται από το Άγιο Πνεύμα, πρέπει να τα αποδεχτούμε και δεν μπορούμε να τα απαρνηθούμε. Η επόμενη έκφραση θα μπορούσε να είναι διαμέσου εμένα, θα μπορούσε να είναι διαμέσου εσένα, ή θα μπορούσε να είναι διαμέσου αυτού. Ανεξάρτητα από το ποιος μιλάει, μιλάει η χάρη του Θεού. Ωστόσο, δεν έχει σημασία ποιο είναι το πρόσωπο, δεν πρέπει να το λατρεύουμε, επειδή, ανεξάρτητα από οτιδήποτε άλλο, δεν μπορεί ποτέ να είναι ο Θεός. Δεν μπορούμε σε καμία περίπτωση να επιλέξουμε έναν συνηθισμένο άνθρωπο ως Θεό μας. Ο Θεός μας είναι τόσο μεγάλος και σεβάσμιος. Πώς θα μπορούσε να εκπροσωπείται από κάποιον τόσο ασήμαντο; Επιπλέον, όλοι περιμένουμε την έλευση του Θεού για να μας οδηγήσει πίσω στη βασιλεία των ουρανών, άρα πώς μπορεί κάποιος τόσο ασήμαντος να είναι κατάλληλος για ένα τόσο σημαντικό και επίπονο έργο; Αν ο Κύριος επιστρέψει, θα εμφανιστεί πάνω σε ένα λευκό σύννεφο, ορατό σε όλους. Τι ύψιστη δόξα! Πώς θα μπορούσε να κρυφτεί αθόρυβα μέσα σε μια ομάδα συνηθισμένων ανθρώπων;

Κι όμως αυτό το συνηθισμένο άτομο που κρύβεται ανάμεσα στους ανθρώπους επιτελεί το νέο έργο της σωτηρίας μας. Δεν μας εξηγεί τίποτα, ούτε μας λέει γιατί έχει έρθει. Απλώς επιτελεί το έργο που προτίθεται να διατελέσει σταδιακά και σύμφωνα με το σχέδιό Του. Τα λόγια και οι ομιλίες Του ακούγονται όλο και συχνότερα. Από την παρηγοριά, την ενθάρρυνση, την υπενθύμιση και την προειδοποίηση, στη μομφή και την πειθαρχία. Από έναν τόνο πράο κι ευγενικό, σε λέξεις έντονες και μεγαλοπρεπείς - όλα εμφυσούν τόσο τη φιλευσπλαχνία όσο και το δέος στον άνθρωπο. Ό,τι λέει πετυχαίνει διάνα τα μυστικά που κρύβονται βαθιά μέσα μας, τα λόγια Του πληγώνουν τις καρδιές μας, πληγώνουν το πνεύμα μας και μας προκαλούν όνειδος και ταπείνωση. Αρχίζουμε να αναρωτιόμαστε αν ο Θεός στην καρδιά αυτού του ατόμου μάς αγαπάει πραγματικά και ποιες ακριβώς είναι οι προθέσεις Του. Ίσως άραγε να μπορέσουμε να αρπαχτούμε μόνο εφόσον υπομείνουμε έναν τέτοιο πόνο; Στο μυαλό μας αναλογιζόμαστε... τον επερχόμενο προορισμό μας και τη μελλοντική μας μοίρα. Εντούτοις, κανείς μας δεν πιστεύει ότι ο Θεός έλαβε σάρκα και οστά και εργάζεται ανάμεσά μας. Παρόλο που είναι μαζί μας εδώ και πολύ καιρό, παρόλο που έχει ήδη πει τόσα πολλά πρόσωπο με πρόσωπο ενώπιόν μας, δεν είμαστε ακόμα έτοιμοι να δεχθούμε κάποιον τόσο συνηθισμένο ως τον Θεό του μέλλοντός μας, πολύ λιγότερο δε, δεν είμαστε πρόθυμοι να εναποθέσουμε τον έλεγχο του μέλλοντος και της μοίρας μας σε κάποιον τόσο ασήμαντο. Από Αυτόν απολαμβάνουμε μια αέναη προσφορά ζωοφόρου ύδατος και χάρη σε Αυτόν ζούμε πρόσωπο με πρόσωπο με τον Θεό. Είμαστε ευγνώμονες μόνο για τη χάρη του Κυρίου Ιησού στα ουράνια και ποτέ δεν δώσαμε καμία προσοχή στα συναισθήματα αυτού του απλού ανθρώπου που κατέχει τη θεϊκή φύση. Συνεχίζει το έργο Του ταπεινά κρυμμένος εντός της σάρκας, μιλώντας με τη φωνή της καρδιάς Του, φαινομενικά αδιάφορος απέναντι στην απόρριψή Του από την ανθρωπότητα, προφανώς συγχωρώντας αιωνίως την παιδαριώδη συμπεριφορά και την άγνοια του ανθρώπου και επιδεικνύοντας πάντοτε ανοχή στην ασέβεια του ανθρώπου απέναντί Του.

Εν αγνοία μας, αυτός ο ασήμαντος άνθρωπος μάς έχει οδηγήσει βήμα-βήμα στο έργο του Θεού. Υποβαλλόμαστε σε αναρίθμητες δοκιμασίες, υποκείμεθα σε αμέτρητες συμμορφώσεις και δοκιμαζόμαστε με τον θάνατο. Μαθαίνουμε για τη δίκαιη και μεγαλοπρεπή διάθεση του Θεού, απολαμβάνουμε επίσης την αγάπη και την ευσπλαχνία Του, αρχίζουμε να εκτιμάμε τη μεγάλη δύναμη και τη σοφία του Θεού, μαρτυρούμε το κάλλος του Θεού και βλέπουμε την μεγάλη επιθυμία του Θεού να σώσει τον άνθρωπο. Μέσα από τα λόγια αυτού του συνηθισμένου ανθρώπου, αρχίζουμε να γνωρίζουμε τη διάθεση και την ουσία του Θεού, αρχίζουμε να κατανοούμε το θέλημα του Θεού, αρχίζουμε να γνωρίζουμε τη φύση και την ουσία του ανθρώπου και να βλέπουμε την οδό της σωτηρίας και της τελειότητας. Τα λόγια Του μας οδηγούν στον «θάνατο» και ξανά μας οδηγούν στην «αναγέννηση». Τα λόγια Του μας προσφέρουν παρηγοριά, αλλά παράλληλα μας αφήνουν συντετριμμένους με ενοχές και αίσθημα χρέους. Τα λόγια Του μας φέρνουν χαρά και γαλήνη, αλλά και μεγάλο πόνο. Πότε είμαστε σαν αμνοί πριν τη σφαγή στα χέρια Του. Πότε είμαστε σαν την κόρη του οφθαλμού Του και απολαμβάνουμε την αγάπη και τη στοργή Του. Πότε είμαστε σαν τον εχθρό Του που γίνεται στάχτη από την οργή των οφθαλμών Του. Είμαστε η ανθρωπότητα που σώθηκε από Αυτόν, είμαστε σκουλήκια στα μάτια Του και είμαστε τα απολωλότα πρόβατα που αναζητάει μέρα νύχτα. Είναι φιλεύσπλαχνος προς εμάς, μας περιφρονεί, μας αναθρέφει, μας παρηγορεί και μας ενθαρρύνει, μας καθοδηγεί, μας διαφωτίζει, μας συμμορφώνει και μας πειθαρχεί, αλλά και μας καταριέται. Ανησυχεί για μας μέρα νύχτα, μας προστατεύει και μας νοιάζεται μέρα νύχτα, δεν αφήνει ποτέ το πλευρό μας, και αφιερώνει όλη τη φροντίδα Του σ’ εμάς και πληρώνει οποιοδήποτε τίμημα για χάρη μας. Στα λόγια αυτής της ασήμαντης και συνηθισμένης σάρκας απολαύσαμε την ολότητα του Θεού και είδαμε τον προορισμό που μας επιφυλάσσει ο Θεός. Ωστόσο, παρά το γεγονός αυτό, η ματαιοδοξία εξακολουθεί να ελλοχεύει μέσα στην καρδιά μας και δεν είμαστε ακόμα έτοιμοι να δεχτούμε έναν τέτοιον άνθρωπο ως τον Θεό μας. Αν και μας έχει δώσει τόσο πολύ μάννα, τόσα πολλά να απολαύσουμε, τίποτα από αυτά δεν μπορεί να σφετεριστεί τη θέση του Κυρίου στην καρδιά μας. Τιμούμε την ιδιαίτερη ταυτότητα και το κύρος αυτού του ανθρώπου αλλά με μεγάλη απροθυμία. Αν δεν μιλήσει για να μας κάνει να παραδεχτούμε ότι είναι ο Θεός, τότε δεν θα καταφέρουμε ποτέ οι ίδιοι να παραδεχτούμε ότι είναι ο Θεός που σύντομα θα καταφτάσει, αλλά εργαζόταν ανάμεσά μας για τόσον καιρό.

Ο λόγος του Θεού συνεχίζεται, και χρησιμοποιεί διάφορες μεθόδους και οπτικές για να μας προειδοποιεί για το τι να πράξουμε και να εκφράσει τη φωνή της καρδιάς Του. Τα λόγια Του φέρουν ζωοδόχο δύναμη και μας δείχνουν πώς πρέπει να βαδίσουμε και μας βοηθούν να καταλάβουμε ποια είναι η αλήθεια. Τα λόγια Του αρχίζουν να μας έλκουν, αρχίζουμε να εστιάζουμε στον τόνο και τον τρόπο της ομιλίας Του και υποσυνείδητα αρχίζουμε να ενδιαφερόμαστε για τη φωνή της καρδιάς αυτού του συνηθισμένου ανθρώπου. Κάνει επίπονες προσπάθειες για εμάς, χάνει τον ύπνο και την όρεξή Του για εμάς, κλαίει για εμάς, αναστενάζει για εμάς, υποφέρει στη νόσο για εμάς, ταπεινώνεται για χάρη του προορισμού και της σωτηρίας μας κι η καρδιά Του αιμορραγεί και δακρύζει για την αναισθησία και την επαναστατικότητά μας. Αυτό που έχει και είναι υπερβαίνει έναν συνηθισμένο άνθρωπο και δεν μπορεί να αποκτηθεί ούτε να επιτευχθεί από οποιονδήποτε διεφθαρμένο. Επιδεικνύει ανοχή και υπομονή που δεν κατέχει κανείς συνηθισμένος άνθρωπος και την αγάπη Του δεν την έχει κανένα ον σε όλη την πλάση. Κανείς άλλος εκτός από Αυτόν δεν μπορεί να ξέρει όλες τις σκέψεις μας ή να έχει τέτοια κατανόηση για τη φύση και την ουσία μας ή να κρίνει την επαναστατικότητα και τη διαφθορά της ανθρωπότητας ή να μας μιλάει και να εργάζεται ανάμεσά μας για λογαριασμό του επουράνιου Θεού. Κανείς, εκτός από Αυτόν, δεν μπορεί να κατέχει την εξουσία, τη σοφία και την υπεροχή του Θεού. Η διάθεση του Θεού και αυτό που έχει και είναι εκπέμπονται, εξ ολοκλήρου, από Αυτόν. Κανείς εκτός από Αυτόν δεν μπορεί να μας δείξει την οδό και να μας φέρει το φως. Κανείς εκτός από Αυτόν δεν μπορεί να αποκαλύψει τα μυστήρια που ο Θεός δεν έχει φανερώσει από τη δημιουργία μέχρι σήμερα. Κανείς εκτός από Αυτόν δεν μπορεί να μας σώσει από τα δεσμά του Σατανά και τη διεφθαρμένη διάθεσή μας. Εκπροσωπεί τον Θεό και εκφράζει την φωνή της καρδιάς του Θεού, την ενθάρρυνση του Θεού και την κρίση του Θεού προς όλη την ανθρωπότητα. Αυτός έχει ξεκινήσει μια νέα εποχή, μια νέα περίοδο, και έφερε νέο ουρανό και γη, νέο έργο και μας έφερε ελπίδα και τερμάτισε το μάταιο βίο που διήγαμε και μας επέτρεψε να δούμε καθαρά την οδό της σωτηρίας. Έχει κατακτήσει ολόκληρη την ύπαρξή μας και κέρδισε την καρδιά μας. Από εκείνη τη στιγμή και εφεξής, το μυαλό μας αποκτά συνείδηση και το πνεύμα μας φαίνεται να αναζωογονείται: Αυτός ο συνηθισμένος, ασήμαντος άνθρωπος, που ζει ανάμεσα μας και έχει εδώ και καιρό βιώσει την απόρριψή μας - δεν είναι άραγε ο Κύριος Ιησούς, ο οποίος είναι πάντα στις σκέψεις μας, και τον οποίον εμείς λαχταρούμε νύχτα μέρα; Ιδού Αυτός! Ιδού όντως Αυτός! Είναι ο Θεός μας! Είναι η αλήθεια, η οδός και η ζωή! Μας επέτρεψε να ζήσουμε και πάλι, να δούμε το φως, και δεν άφησε τις καρδιές μας να περιπλανιούνται. Έχουμε επιστρέψει στον οίκο του Θεού, επιστρέψαμε ενώπιον του θρόνου Του, ερχόμαστε πρόσωπο με πρόσωπο με Αυτόν, έχουμε δει την όψη Του και έχουμε δει την οδό ενώπιόν μας. Εκείνη τη στιγμή, έχει κατακτήσει ολοκληρωτικά τις καρδιές μας. Δεν αμφιβάλλουμε πλέον ποιος είναι και δεν αντιτασσόμαστε πλέον στο έργο και τον λόγο Του και πέφτουμε, γονυπετείς, ενώπιόν Του. Δεν θέλουμε τίποτα άλλο παρά να ακολουθήσουμε τα βήματα του Θεού για το υπόλοιπο της ζωής μας και να οδηγηθούμε στην τελείωση από Αυτόν και να ανταποδώσουμε τη χάρη Του και την αγάπη Του προς εμάς, να υπακούμε στις ενορχηστρώσεις και τον σχεδιασμό Του και να είμαστε συνεργάτες στο έργο Του, και να κάνουμε ό,τι μπορούμε για να ολοκληρώσουμε το έργο που μας εμπιστεύεται.

Η κατάκτηση από τον Θεό είναι σαν ένας διαγωνισμός πολεμικών τεχνών.

Καθένα από τα λόγια του Θεού χτυπάει το θανάσιμο σημείο μας και μας αφήνει γεμάτους θλίψη και φόβο. Φανερώνει τις αντιλήψεις μας, φανερώνει τη φαντασία μας και φανερώνει τη διεφθαρμένη διάθεσή μας. Μέσα από όλα όσα λέμε και πράττουμε και κάθε μία από τις σκέψεις και τις ιδέες μας, η φύση και η ουσία μας αποκαλύπτονται από τα λόγια Του, αφήνοντάς μας ταπεινωμένους και τρεμάμενους από φόβο. Μας μιλάει για όλες τις πράξεις μας, τους στόχους και τις προθέσεις μας, αλλά και για τη διεφθαρμένη διάθεση που δεν είχαμε ποτέ ανακαλύψει, κάνοντάς μας να αισθανόμαστε εντελώς εκτεθειμένοι μες στην άθλια ατέλειά μας και, ακόμη περισσότερο, τελείως μεταπεισμένοι. Μας κρίνει που αντιστεκόμαστε σε Αυτόν, μας παιδεύει για τη βλασφημία και την καταδίκη Του και μας κάνει να αισθανόμαστε ότι στα μάτια Του είμαστε ανάξιοι, ότι είμαστε ο ζων Σατανάς. Οι ελπίδες μας κατακρημνίζονται, δεν τολμούμε πλέον να θέσουμε οποιεσδήποτε παράλογες απαιτήσεις και αξιώσεις προς Αυτόν, και ακόμη και τα όνειρά μας εξαφανίζονται από τη μια μέρα στην άλλη. Αυτό είναι ένα γεγονός που κανείς μας δεν μπορεί να φανταστεί και κανείς μας δεν μπορεί να αποδεχτεί. Προς στιγμή, το μυαλό μας κλυδωνίζεται, και δεν ξέρουμε πώς να συνεχίσουμε στον δρόμο μπροστά μας, δεν ξέρουμε πώς να συνεχίσουμε με τις πεποιθήσεις μας. Φαίνεται ότι η πίστη μας έχει επιστρέψει στο μηδέν και ότι δεν έχουμε συναντήσει ποτέ και δεν έχουμε γνωρίσει τον Κύριο Ιησού. Ό,τι βλέπουμε μπροστά στα μάτια μας μάς προκαλεί σύγχυση και μας κάνει να νιώθουμε σαν να έχουμε χαθεί. Έχουμε αποθαρρυνθεί, έχουμε απογοητευθεί, και βαθιά στην καρδιά μας υπάρχει αχαλίνωτη οργή και όνειδος. Προσπαθούμε να εκτονωθούμε, προσπαθούμε να βρούμε μια διέξοδο και, πολύ δε μάλλον, προσπαθούμε να συνεχίσουμε να προσδοκούμε τον Σωτήρα μας τον Ιησού και να ανοίξουμε την καρδιά μας σε Αυτόν. Αν και υπάρχουν φορές που δεν δείχνουμε υπερόπτες ούτε ταπεινοί, η καρδιά μας νιώθει μια καινοφανή αίσθηση απώλειας. Αν και μερικές φορές μπορεί να φαινόμαστε ασυνήθιστα ήρεμοι εξωτερικά, μέσα μας υπομένουμε την τρικυμία του μαρτυρίου. Η κρίση και το παίδεμά Του μας έχουν αφαιρέσει όλες τις ελπίδες και τα όνειρά μας, έχουν ματαιώσει τις παράλογες επιθυμίες μας και δεν θέλουμε να πιστέψουμε ότι είναι ο Σωτήρας μας κι ότι είναι ικανός να μας σώσει. Η κρίση και το παίδεμά Του έχουν ανοίξει ένα βαθύ χάσμα ανάμεσα σε εμάς και σε Αυτόν που κανείς δεν θέλει καν να διασχίσει. Η κρίση και το παίδεμά Του είναι ότι για πρώτη φορά ερχόμαστε αντιμέτωποι με τόσο μεγάλα εμπόδια και τόσο μεγάλη ταπείνωση. Η κρίση και το παίδεμά Του μας βοήθησαν να εκτιμήσουμε πραγματικά την εντιμότητα του Θεού και την έλλειψη ανοχής για τις προσβολές του ανθρώπου, σε σύγκριση με την οποία είμαστε τόσο μικροί και αχρείοι. Η κρίση και το παίδεμά Του μας έχουν κάνει να συνειδητοποιήσουμε για πρώτη φορά πόσο αλαζόνες και ξιπασμένοι είμαστε και ότι ο άνθρωπος δεν θα είναι ποτέ ισάξιος με τον Θεό ή ίσος με τον Θεό. Η κρίση και το παίδεμά Του μας κάνει να μη θέλουμε να ζούμε πλέον σε μια τέτοια διεφθαρμένη διάθεση και μας κάνει να θέλουμε να απαλλαγούμε από μια τέτοια φύση και ουσία όσο το δυνατόν συντομότερα, για να μην προκαλούμε το μίσος και την απέχθειά Του. Η κρίση και το παίδεμά Του μας έχει κάνει να υπακούμε στα λόγια Του με προθυμία και δεν θέλουμε πλέον να επαναστατήσουμε εναντίον των ενορχηστρώσεων και του σχεδιασμού Του. Η κρίση και το παίδεμά Του μας δημιούργησε για ακόμα μια φορά την επιθυμία να αναζητήσουμε τη ζωή και μας γέμισε χαρά που τον δεχόμαστε ως Σωτήρα μας... Έχουμε αφήσει πίσω μας το έργο της κατάκτησης, βγήκαμε από την κόλαση, εξήλθαμε της κοιλάδας της σκιάς του θανάτου... Ο Παντοδύναμος Θεός μάς έχει κερδίσει, εμάς που ανήκουμε σε αυτήν την ομάδα ανθρώπων! Έχει θριαμβεύσει πάνω στον Σατανά και κατατρόπωσε όλους τους εχθρούς Του!

Είμαστε απλά μια συνηθισμένη ομάδα ανθρώπων με διεφθαρμένη σατανική διάθεση, είμαστε αυτοί που έχουν προεπιλεχθεί από τον Θεό στις απαρχές του χρόνου και είμαστε οι πένητες που ο Θεός έχει ανυψώσει από την κοπριά. Κάποτε απορρίψαμε και καταδικάσαμε τον Θεό, αλλά τώρα έχουμε κατακτηθεί από Αυτόν. Έχουμε λάβει ζωή και έχουμε λάβει την οδό της αιώνιας ζωής από τον Θεό. Ανεξάρτητα από το πού βρισκόμαστε στη γη, παρά τις διώξεις και τα δεινά, δεν μπορούμε να υπάρξουμε χωρίς τη σωτηρία του Παντοδύναμου Θεού. Γιατί Αυτός είναι ο Δημιουργός μας και η μοναδική μας λύτρωση!

Η αγάπη του Θεού ρέει όπως το νερό της πηγής και προσφέρεται σε σένα και σε μένα και σε αυτόν και σε όλους όσους αναζητούν πραγματικά την αλήθεια και προσδοκούν την έλευση του Θεού.

Ακριβώς όπως η σελήνη ακολουθεί πάντα τον ήλιο, το έργο του Θεού δεν σταματάει ποτέ και επιτελείται πάνω σε σένα, πάνω σε εμένα, πάνω σε αυτόν και σε όλους όσους ακολουθούν τα βήματα του Θεού και δέχονται την κρίση και το παίδεμα του Θεού.

23 Μαρτίου 2010

Όσοι πρόκειται να οδηγηθούν στην τελείωση, πρέπει να υποβληθούν σε εξευγενισμό

Αν πιστεύεις στον Θεό, πρέπει να υπακούς στον Θεό, να κάνεις πράξη την αλήθεια και να εκπληρώνεις όλα τα καθήκοντά σου. Επιπλέον, πρέπει να καταλαβαίνεις τα πράγματα που πρέπει να βιώνεις. Αν βιώνεις μόνο την αντιμετώπιση, την πειθαρχία και την κρίση σου, αν είσαι ικανός απλώς να απολαμβάνεις τον Θεό, αλλά δεν είσαι ικανός να το νιώθεις όταν ο Θεός σε πειθαρχεί ή σε αντιμετωπίζει, τότε αυτό είναι απαράδεκτο. Ίσως σ’ αυτήν την περίπτωση εξευγενισμού να είσαι ικανός να διατηρήσεις τη θέση σου. Αυτό και πάλι δεν είναι αρκετό· πρέπει να βαδίσεις εμπρός. Το μάθημα περί του να αγαπάς τον Θεό είναι ατέρμονο και δεν έχει ποτέ τέλος. Οι άνθρωποι εκλαμβάνουν την πίστη στον Θεό σαν κάτι υπερβολικά απλό, ωστόσο όταν αποκτούν μερική πρακτική εμπειρία, συνειδητοποιούν πως η πίστη στον Θεό δεν είναι τόσο απλή όσο φαντάζονται οι άνθρωποι. Όταν ο Θεός εργάζεται για να εξευγενίσει τον άνθρωπο, ο άνθρωπος υποφέρει. Όσο μεγαλύτερος είναι ο εξευγενισμός του, τόσο μεγαλύτερη είναι η αγάπη του για τον Θεό και τόσο περισσότερη από τη δύναμη του Θεού αποκαλύπτεται μέσα του. Όσο λιγότερος είναι ο εξευγενισμός του ανθρώπου τόσο λιγότερη η αγάπη του για τον Θεό και τόσο λιγότερη δύναμη του Θεού αποκαλύπτεται μέσα του. Όσο πιο βαθύς είναι ο εξευγενισμός και ο πόνος του και όσο πιο μεγάλο το μαρτύριό του, τόσο πιο βαθιά θα είναι και η πραγματική αγάπη του για τον Θεό, τόσο πιο αληθινή θα είναι η πίστη του στον Θεό και τόσο πιο βαθιά θα είναι η γνώση του για τον Θεό. Στις εμπειρίες σου θα δεις πως αυτοί που υποβάλλονται σε πολύ εξευγενισμό και πόνο και σε πολλή αντιμετώπιση και πειθαρχία, έχουν βαθιά αγάπη για τον Θεό και πιο ουσιαστική και διεισδυτική γνώση γι’ Αυτόν. Αυτοί που δεν έχουν βιώσει την αντιμετώπιση, έχουν μόνο επιφανειακή γνώση και μπορούν μόνο να πουν: «Ο Θεός είναι τόσο καλός, απονέμει χάρη στους ανθρώπους για να μπορούν να Τον απολαμβάνουν». Αν οι άνθρωποι έχουν βιώσει την αντιμετώπιση και την πειθαρχία, τότε είναι ικανοί να εκφράζουν την πραγματική γνώση του Θεού. Οπότε, όσο πιο θαυμαστό είναι το έργο του Θεού στον άνθρωπο, τόσο πιο πολύτιμο και σημαντικό είναι. Όσο πιο δυσνόητο σου είναι και όσο πιο ασύμβατο είναι με τις έννοιές σου, τόσο πιο ικανό είναι το έργο του Θεού να σε κατακτήσει, να σε αποκτήσει και να σε οδηγήσει στην τελείωση. Η σπουδαιότητα του έργου του Θεού είναι τεράστια! Αν Αυτός δεν εξευγένιζε τον άνθρωπο κατ’ αυτόν τον τρόπο και αν δεν εργαζόταν σύμφωνα με τη μέθοδο αυτή, τότε το έργο του Θεού θα ήταν ατελέσφορο και άνευ σπουδαιότητας. Γι’ αυτό έχει εξαιρετική σπουδαιότητα το γεγονός πως Αυτός επέλεξε μια ομάδα ανθρώπων κατά τις έσχατες ημέρες. Είχε ειπωθεί ξανά πως ο Θεός θα επέλεγε και θα αποκτούσε αυτή την ομάδα. Όσο πιο μεγάλο είναι το έργο που εκτελεί μέσα σας, τόσο πιο βαθιά και αγνή είναι η αγάπη σας για τον Θεό. Όσο πιο μεγάλο είναι το έργο του Θεού, τόσο πιο ικανός είναι ο άνθρωπος να πάρει μια γεύση από τη σοφία Του και τόσο πιο βαθιά είναι η γνώση του ανθρώπου γι’ Αυτόν. Κατά τις έσχατες ημέρες, 6.000 χρόνια του σχεδίου του Θεού για διαχείριση θα φτάσουν στο τέλος τους. Μπορεί να τελειώσει έτσι απλά; Τόσο εύκολα; Όταν θα έχει κατακτήσει την ανθρωπότητα, το έργο Του θα έχει τελειώσει; Μπορεί να’ ναι τόσο απλό; Οι άνθρωποι μπορεί να φαντάζονται πως είναι τόσο απλό, ωστόσο αυτό που κάνει ο Θεός δεν είναι τόσο απλό. Ανεξάρτητα από το τμήμα του έργου του Θεού για το οποίο πρόκειται, είναι όλο ασύλληπτο στον άνθρωπο. Αν μπορούσες να το συλλάβεις, τότε το έργο του Θεού θα ήταν άνευ σπουδαιότητας ή αξίας. Το έργο που εκτελείται από τον Θεό είναι ασύλληπτο· βρίσκεται σε υπερβολική αντίθεση με τις έννοιές σου, ενώ όσο πιο ασύμφωνο είναι μ’ αυτές, τόσο περισσότερο δείχνει πως το έργο του Θεού είναι σημαντικό· αν ήταν σε αρμονία με τις έννοιές σου, τότε θα ήταν ανούσιο. Σήμερα, νιώθεις πως το έργο του Θεού είναι υπερβολικά θαυμαστό, ενώ όσο πιο θαυμαστό είναι, τόσο περισσότερο νιώθεις πως ο Θεός είναι ασύλληπτος και βλέπεις πόσο σπουδαίες είναι οι πράξεις Του. Αν Αυτός εκτελούσε μόνο κάποιο επιφανειακό, βιαστικό έργο για να κατακτήσει τον άνθρωπο και τίποτε παραπάνω, τότε ο άνθρωπος δεν θα ήταν ικανός να δει τη σπουδαιότητα του έργου του Θεού. Παρόλο που δέχεσαι λίγο εξευγενισμό τώρα, έχει τεράστιο όφελος στην εξέλιξη της ζωής σου, συνεπώς τέτοιες κακουχίες είναι υψίστης σημασίας για εσάς. Σήμερα, δέχεσαι λίγο εξευγενισμό, ωστόσο, μετά θα μπορείς πραγματικά να δεις τις πράξεις του Θεού και στο τέλος να πεις: «Οι πράξεις του Θεού είναι τόσο θαυμαστές!» Αυτός θα είναι ο λόγος στην καρδιά σου. Έχοντας βιώσει τον εξευγενισμό του Θεού για κάποιο διάστημα (η δοκιμασία των παρόχων υπηρεσιών και οι καιροί της παίδευσης), μερικοί άνθρωποι είπαν στο τέλος: «Το να πιστεύεις στον Θεό είναι εξαιρετικά δύσκολο!» Το ότι είναι «εξαιρετικά δύσκολο» δείχνει πως οι πράξεις του Θεού είναι ασύλληπτες, πως το έργο του Θεού κατέχεται από μεγάλη σπουδαιότητα και αξία και πως είναι άξιο με το παραπάνω να χαίρει της ιδιαίτερης εκτίμησης του ανθρώπου. Αν, αφού είχα εκτελέσει τόσο έργο, δεν είχες την παραμικρή γνώση, θα εξακολουθούσε το έργο Μου να έχει αξία; Θα σε κάνει να πεις: «Η υπηρεσία στον Θεό είναι εξαιρετικά δύσκολη, οι πράξεις του Θεού είναι τόσο θαυμαστές, ο Θεός είναι πραγματικά σοφός! Είναι τόσο υπέροχος!» Αν, αφού έχεις περάσει μια περίοδο εμπειρίας, είσαι ικανός να πεις αυτά τα λόγια, αποδεικνύεται πως έχεις αποκτήσει το έργο του Θεού μέσα σου. Αν μια μέρα, όταν θα βρίσκεσαι στο εξωτερικό για να διαδώσεις το ευαγγέλιο, σε ρωτήσει κάποιος: «Πώς είναι η πίστη σου στον Θεό;» θα μπορείς να πεις: «Οι ενέργειες του Θεού είναι τόσο θαυμάσιες!» Μόλις σε ακούσουν να το λες αυτό, θα αισθανθούν πως υπάρχει κάτι μέσα σου και πως οι ενέργειες του Θεού είναι πράγματι ασύλληπτες. Αυτό σημαίνει να γίνεσαι πραγματικά μάρτυρας. Θα πεις πως το έργο του Θεού είναι γεμάτο σοφία και πως το έργο Του μέσα σου σε έχει πείσει πραγματικά κι έχει κατακτήσει την καρδιά σου. Θα Τον αγαπάς πάντα, επειδή αξίζει με το παραπάνω την αγάπη της ανθρωπότητας! Αν μπορείς να μιλήσεις γι’ αυτά τα πράγματα, θα συγκινείς τις καρδιές των ανθρώπων. Όλα αυτά είναι να γίνεσαι μάρτυρας. Αν είσαι ικανός να γίνεις ηχηρός μάρτυρας, να συγκινείς τους ανθρώπους μέχρι δακρύων, αυτό δείχνει πως είσαι πραγματικά κάποιος που αγαπά τον Θεό. Αυτό συμβαίνει επειδή είσαι ικανός να ενεργείς ως μάρτυρας αγάπης για τον Θεό και οι ενέργειες του Θεού μπορούν να εκφραστούν μέσα από εσένα. Επιπλέον, μέσω της έκφρασής σου, μπορούν κι άλλοι άνθρωποι να αναζητήσουν τις ενέργειές Του, να βιώσουν τον Θεό και να είναι ικανοί να παραμείνουν σταθεροί σε όποιο περιβάλλον κι αν βρεθούν. Μόνο αν γίνεις μάρτυρας κατά τον τρόπο αυτό θα έχεις γίνει αληθινά μάρτυρας κι αυτό ακριβώς απαιτείται από εσένα τώρα. Πρέπει να πεις πως οι ενέργειες του Θεού είναι εξαιρετικά πολύτιμες και άξιες της ιδιαίτερης εκτίμησης των ανθρώπων και πως ο Θεός είναι τόσο πολύτιμος και τόσο άφθονος που δεν μπορεί απλώς να μιλήσει, αλλά, πολύ περισσότερο, μπορεί να κρίνει τους ανθρώπους, να εξευγενίσει τις καρδιές τους, να τους φέρει απόλαυση, καθώς και να τους αποκτήσει, να τους κατακτήσει και να τους οδηγήσει στην τελείωση. Από την εμπειρία σου θα δεις πως ο Θεός είναι πολύ αγαπητός. Επομένως, πόσο αγαπάς τον Θεό τώρα; Μπορείς πραγματικά να πεις αυτά τα πράγματα από καρδιάς; Όταν θα είσαι ικανός να εκφράσεις αυτόν τον λόγο από τα βάθη της καρδιάς σου, θα είσαι ικανός να γίνεις μάρτυρας. Όταν η εμπειρία σου φτάσει σ’ αυτό το επίπεδο, θα είσαι ικανός να γίνεις μάρτυρας για τον Θεό και θα έχεις τα προσόντα να το κάνεις. Αν δεν φτάσεις σ’ αυτό το επίπεδο κατά την εμπειρία σου, τότε θα απέχεις ακόμα πολύ. Είναι φυσιολογικό οι άνθρωποι να έχουν αδυναμίες κατά τον εξευγενισμό, ωστόσο, μετά τον εξευγενισμό, πρέπει να μπορείς να πεις: «Ο Θεός είναι τόσο σοφός στο έργο Του!» Αν είσαι πραγματικά ικανός να το αναγνωρίσεις αυτό πρακτικά, τότε είναι πολύτιμο και η εμπειρία σου έχει αξία.

Τι θα πρέπει να επιδιώκεις τώρα; Αυτό που θα πρέπει να επιδιώκεις είναι το κατά πόσο ικανός είσαι να εκφράζεις τις πράξεις του Θεού, κατά πόσο μπορείς να γίνεις έκφραση και εκδήλωση του Θεού και κατά πόσο ικανός είσαι να χρησιμοποιηθείς απ’ Αυτόν. Πόσο έργο έχει εκτελέσει πραγματικά ο Θεός μέσα σου; Πόσο έχεις δει και πόσο έχεις αγγίξει; Πόσο έχεις βιώσει και γευτεί; Είτε σε έχει δοκιμάσει, αντιμετωπίσει ή πειθαρχήσει ο Θεός, ό,τι κι αν γίνει, οι ενέργειες και το έργο Του έχουν πραγματοποιηθεί πάνω σου, αλλά σαν κάποιος που πιστεύει στον Θεό, σαν κάποιος που προτίθεται να επιδιώξει να οδηγηθεί στην τελείωση απ’ Αυτόν, είσαι ικανός να εκφράσεις τις ενέργειες του Θεού μέσω της δικής σου πρακτικής εμπειρίας; Μπορείς να βιώσεις τον Θεό μέσω αυτού; Είσαι ικανός να φροντίζεις τους άλλους μέσω της δικής σου πρακτικής εμπειρίας και να δαπανάς τον εαυτό σου για χάρη του έργου του Θεού; Για να γίνεις μάρτυρας για τις ενέργειες του Θεού πρέπει να είσαι ικανός να εκφράζεις αυτό που είναι οι ενέργειές Του κι αυτό γίνεται μέσω της εμπειρίας σου, της γνώσης σου και των όσων έχεις υποφέρει. Είσαι κάποιος που γίνεται μάρτυρας για τις ενέργειες του Θεού; Έχεις αυτή τη φιλοδοξία; Αν είσαι ικανός να γίνεις μάρτυρας του ονόματός Του και, ακόμη περισσότερο, των ενεργειών Του, καθώς και να βιώσεις την εικόνα που Αυτός απαιτεί από τους ανθρώπους Του, τότε είσαι μάρτυρας για τον Θεό. Πώς γίνεσαι στην πραγματικότητα μάρτυρας για τον Θεό; Με το να αναζητάς και να λαχταράς να βιώσεις τον Θεό, με το να γίνεσαι μάρτυρας μέσω του λόγου σου, με το να δίνεις τη δυνατότητα στους ανθρώπους να γνωρίσουν και να δουν τις ενέργειές Του· αν πράγματι αναζητάς όλα τα παραπάνω, ο Θεός θα σε οδηγήσει στην τελείωση. Αν το μόνο που αναζητάς είναι να τελειωθείς από τον Θεό και στο τέλος να ευλογηθείς, τότε η οπτική της πίστης σου στον Θεό δεν είναι αγνή. Θα ‘πρεπε να επιδιώκεις τον τρόπο που θα δεις τις πράξεις του Θεού στην πραγματική ζωή, τον τρόπο που θα Τον ικανοποιήσεις όταν σου αποκαλύψει το θέλημά Του, να αναζητάς τον τρόπο που θα γίνεις μάρτυρας του μεγαλείου και της σοφίας Του και τον τρόπο που θα εκδηλώσεις την πειθαρχία και την αντιμετώπιση που πραγματοποίησε Αυτός σε εσένα. Όλα αυτά είναι πράγματα που θα ‘πρεπε να προσπαθείς να καταλάβεις επί του παρόντος. Αν η αγάπη σου για τον Θεό υφίσταται αποκλειστικά για να μοιραστείς τη δόξα του Θεού αφού σε οδηγήσει στην τελείωση, τότε παραμένει ανεπαρκής και δεν πληροί τις απαιτήσεις του Θεού. Πρέπει να είσαι ικανός να γίνεσαι μάρτυρας των ενεργειών του Θεού, να ικανοποιείς τις απαιτήσεις Του και να βιώνεις το έργο που έχει εκτελέσει Αυτός στους ανθρώπους με πρακτικό τρόπο. Είτε πρόκειται για πόνο, δάκρυα ή στενοχώρια, πρέπει να τα βιώνεις όλα στην πράξη. Όλα αυτά είναι για να μπορέσεις να γίνεις μάρτυρας του Θεού. Υπό το κράτος ποιου ακριβώς υποφέρεις και αναζητάς την τελείωση; Είναι για να γίνεις μάρτυρας για τον Θεό; Είναι για τις ευλογίες της σάρκας ή για μελλοντικές προοπτικές; Όλες οι προθέσεις, τα κίνητρα και οι προσωπικοί στόχοι που επιδιώκεις πρέπει να διορθωθούν και δεν μπορούν να καθοδηγούνται από την προσωπική σου θέληση. Αν ένας άνθρωπος αναζητά την τελείωση για να δεχτεί ευλογίες και να βασιλέψει στην εξουσία, ενώ ένας άλλος επιδιώκει την τελείωση για να ικανοποιήσει τον Θεό, να γίνει πραγματικά μάρτυρας των πράξεων του Θεού, ποιον από τους δύο τρόπους επιδίωξης θα επέλεγες; Αν επέλεξες τον πρώτο, απέχεις ακόμη πολύ από τα πρότυπα του Θεού. Είπα προηγουμένως να γίνουν γνωστές οι ενέργειές Μου σε όλο το σύμπαν και πως θα βασίλευα στο σύμπαν σαν Βασιλιάς. Από την άλλη, αυτό που σας έχει επιφορτιστεί είναι να γίνετε μάρτυρες για τις πράξεις του Θεού, όχι να είστε βασιλιάδες και να εμφανίζεστε σ’ ολόκληρο το σύμπαν. Άφησε ολόκληρο τον κόσμο να γεμίσει με τις πράξεις του Θεού. Άφησε να τις δουν και να τις παραδεχτούν όλοι. Αυτό αναφέρεται σε σχέση με τον Θεό τον ίδιο κι αυτό που πρέπει να κάνουν τα ανθρώπινα όντα είναι να γίνουν μάρτυρες του Θεού. Πόσο από τον Θεό γνωρίζεις τώρα; Για πόσο από τον Θεό μπορείς να γίνεις μάρτυρας; Ποιος είναι ο σκοπός της τελείωσης του ανθρώπου από τον Θεό; Αφού έχεις καταλάβει το θέλημα του Θεού, πώς πρέπει να δείξεις κατανόηση προς το θέλημά Του; Αν είσαι πρόθυμος να οδηγηθείς στην τελείωση και να γίνεις μάρτυρας για τις πράξεις του Θεού μέσω όσων βιώνεις, αν έχεις την κινητήρια δύναμη αυτή, τότε τίποτε δεν είναι πολύ δύσκολο. Αυτό που χρειάζονται τώρα η άνθρωποι είναι αυτοπεποίθηση. Αν έχεις την κινητήρια δύναμη αυτή, τότε είναι εύκολο να αποχωριστείς κάθε αρνητικότητα, παθητικότητα, νωθρότητα, καθώς και τις έννοιες της σάρκας, τις φιλοσοφίες για τη ζωή, την απειθή διάθεση, τα συναισθήματα και ούτω καθεξής.

Όταν υποβάλλονται σε δοκιμασίες, είναι φυσιολογικό οι άνθρωποι να είναι αδύναμοι ή να έχουν μέσα τους αρνητικότητα ή να στερούνται διαύγειας όσον αφορά το θέλημα του Θεού ή του μονοπατιού για πρακτική. Σε κάθε περίπτωση, ωστόσο, πρέπει να έχεις πίστη στο έργο του Θεού κι όχι να αρνείσαι τον Θεό όπως ο Ιώβ. Παρόλο που ο Ιώβ ήταν αδύναμος και καταράστηκε την ημέρα της ίδιας του γέννησης, δεν αρνήθηκε πως τα πάντα στην ανθρώπινη ζωή απονέμονται από τον Ιεχωβά και πως ο Ιεχωβά είναι επίσης Αυτός που τα παίρνει όλα πίσω. Όπως κι αν δοκιμάστηκε, διατήρησε την πίστη του. Ανεξάρτητα από το είδος εξευγενισμού στο οποίο υποβάλλεσαι στις εμπειρίες σου από τον λόγο του Θεού, ο Θεός απαιτεί την πίστη της ανθρωπότητας. Με τον τρόπο αυτό, αυτό που οδηγείται στην τελείωση είναι η πίστη και οι φιλοδοξίες των ανθρώπων. Δεν μπορείς να το αγγίξεις ούτε να το δεις. Υπό αυτές τις συνθήκες είναι που απαιτείται η πίστη σου. Η πίστη των ανθρώπων απαιτείται όταν κάτι δεν είναι ορατό δια του γυμνού οφθαλμού και η πίστη σου απαιτείται όταν δεν μπορείς να αποχωριστείς τις ίδιες σου τις έννοιες. Όταν δεν είσαι ξεκάθαρος για το έργο του Θεού, αυτό που απαιτείται είναι η πίστη σου, να τηρείς σθεναρή στάση και να καταθέτεις μαρτυρία. Όταν ο Ιώβ έφτασε σ’ αυτό το σημείο, ο Θεός του εμφανίστηκε και του μίλησε. Δηλαδή, μόνο μέσα από την πίστη σου θα είσαι ικανός να δεις τον Θεό κι όταν έχεις πίστη, ο Θεός θα σε οδηγήσει στην τελείωση. Χωρίς πίστη, Αυτός δεν μπορεί να το κάνει αυτό. Ο Θεός θα σου απονέμει ό,τι ελπίζεις να αποκτήσεις. Αν δεν έχεις πίστη, δεν μπορείς να οδηγηθείς στην τελείωση και δεν θα είσαι ικανός να δεις τις ενέργειες του Θεού, πόσο μάλλον να δεις την παντοδυναμία Του. Όταν έχεις πίστη και μπορείς να αγγίξεις τις ενέργειές Του κατά την πρακτική σου εμπειρία, ο Θεός θα σου εμφανιστεί και θα σε διαφωτίσει και καθοδηγήσει εκ των έσω. Χωρίς την πίστη αυτή, ο Θεός δεν θα μπορεί να το κάνει αυτό. Αν έχεις χάσει την ελπίδα σου στον Θεό, πώς θα είσαι ικανός να βιώσεις το έργο Του; Επομένως, όταν έχεις πίστη και δεν τρέφεις αμφιβολίες για τον Θεό, όταν έχεις πραγματική πίστη σ’ Αυτόν ανεξάρτητα απ’ ό,τι Αυτός κάνει, τότε μόνο θα σε διαφωτίσει και θα σε φωτίσει Αυτός στις εμπειρίες σου και τότε μόνο θα είσαι ικανός να δεις τις ενέργειές Του. Όλα αυτά επιτυγχάνονται μέσω της πίστης και η πίστη επιτυγχάνεται μόνο μέσα από τον εξευγενισμό· η πίστη δεν μπορεί να αναπτυχθεί ελλείψει εξευγενισμού. Σε τι αναφέρεται η πίστη; Η πίστη είναι η αληθινή πεποίθηση και η ειλικρινής καρδιά που πρέπει να κατέχουν οι άνθρωποι όταν δεν μπορούν να δουν ή να αγγίξουν κάτι, όταν το έργο του Θεού δεν συνάδει με τις ανθρώπινες έννοιες όταν είναι πέραν της ανθρώπινης αντίληψης. Γι’ αυτήν την πίστη μιλώ. Οι άνθρωποι χρειάζονται πίστη σε καιρούς κακουχίας και εξευγενισμού, ενώ μαζί με την πίστη έρχεται και ο εξευγενισμός. Αυτά είναι αλληλένδετα. Ανεξάρτητα από τον τρόπο που εργάζεται ο Θεός ή από το είδος του περιβάλλοντος στο οποίο βρίσκεσαι, αν είσαι ικανός να επιδιώκεις τη ζωή, να αναζητάς την ανάπτυξη του έργου του Θεού μέσα σου και να επιδιώκεις την αλήθεια, και αν έχεις κατανόηση των ενεργειών του Θεού και είσαι ικανός να ενεργείς σύμφωνα με την αλήθεια, τότε αυτή είναι η αληθινή σου πίστη κι αυτό δείχνει πως δεν έχεις χάσει την ελπίδα σου στον Θεό. Μόνο αν εξακολουθείς να είσαι ικανός να επιδιώκεις την αλήθεια μέσω εξευγενισμού, είσαι ικανός να αγαπάς πραγματικά τον Θεό και δεν σου γεννιούνται αμφιβολίες γι’ Αυτόν, αν ανεξάρτητα απ’ ό,τι Αυτός κάνει, εξακολουθείς να κάνεις πράξη την αλήθεια για να Τον ικανοποιείς και είσαι ικανός να αναζητάς έντονα το θέλημά Του, καθώς και να δείχνεις κατανόηση στο θέλημά Του, τότε αυτό σημαίνει ότι έχεις πραγματική πίστη στον Θεό. Προηγουμένως, όταν ο Θεός είπε πως θα βασίλευες σαν βασιλιάς, Τον αγάπησες, κι όταν σου έδειξε τον εαυτό Του στα φανερά, Τον επιδίωξες. Αλλά τώρα ο Θεός είναι κρυμμένος, δεν μπορείς να Τον δεις κι έχεις βρεθεί σε μπελάδες. Την ώρα αυτή, χάνεις την ελπίδα σου στον Θεό; Οπότε, πάντοτε πρέπει να επιδιώκεις τη ζωή και να αναζητάς να ικανοποιήσεις το θέλημα του Θεού. Αυτό ονομάζεται αληθινή πίστη και είναι το πιο πραγματικό και όμορφο είδος αγάπης.

Κάποτε όλοι οι άνθρωποι έπαιρναν τις αποφάσεις τους ενώπιον του Θεού, λέγοντας: «Ασχέτως με το ποιος δεν αγαπάει τον Θεό, εγώ πρέπει να Τον αγαπώ». Αλλά τώρα είσαι αντιμέτωπος με τον εξευγενισμό. Δεν συνάδει με τις έννοιές σου κι έτσι χάνεις την πίστη σου στον Θεό. Είναι αυτή αληθινή αγάπη; Έχεις διαβάσει πολλάκις για τις πράξεις του Ιώβ· τις έχεις ξεχάσει; Η πραγματική αγάπη μπορεί να σχηματιστεί μόνο μέσα από την πίστη. Οικοδομείς αληθινή αγάπη για τον Θεό μέσω των εξευγενισμών σου, στις πραγματικές σου εμπειρίες δείχνεις κατανόηση στο θέλημα του Θεού μέσω της πίστης σου, ενώ μέσω της πίστης απαρνείσαι την ίδια σου τη σάρκα και επιδιώκεις τη ζωή· αυτό πρέπει να κάνουν οι άνθρωποι. Αν το κάνεις αυτό, θα είσαι ικανός να δεις τις ενέργειες του Θεού, αλλά αν στερείσαι πίστης, δεν θα μπορείς και δεν θα είσαι ικανός να βιώσεις το έργο Του. Αν θέλεις να σε χρησιμοποιήσει και να σε οδηγήσει στην τελείωση ο Θεός, πρέπει να διακατέχεσαι από τα πάντα: τη θέληση να υποφέρεις, πίστη, αντοχή, υπακοή, καθώς και την ικανότητα να βιώνεις το έργο του Θεού, να κατανοείς το θέλημά Του, να δείχνεις κατανόηση στη θλίψη του, και ούτω καθεξής. Η τελείωση του ανθρώπου δεν είναι εύκολη και κάθε εξευγενισμός που βιώνεις απαιτεί πίστη και αγάπη. Αν θέλεις να οδηγηθείς στην τελείωση από τον Θεό, το να βγεις απλώς στους δρόμους δεν είναι αρκετό, όπως και δεν είναι αρκετό απλώς να δαπανάς τον εαυτό σου για τον Θεό. Πρέπει να κατέχεις πολλά πράγματα για να μπορέσεις να γίνεις κάποιος που θα οδηγηθεί στην τελείωση από τον Θεό. Όταν είσαι αντιμέτωπος με βάσανα, πρέπει να είσαι ικανός να μη λογαριάζεις τη σάρκα και να μην παραπονιέσαι για τον Θεό. Όταν ο Θεός σού κρύβεται, πρέπει να είσαι ικανός να έχεις την πίστη να Τον ακολουθήσεις και να διατηρήσεις την πρότερη αγάπη σου χωρίς να της επιτρέψεις να εξασθενήσει ή να εξαφανιστεί. Ανεξάρτητα απ’ ό,τι κάνει ο Θεός, πρέπει να παραδίνεσαι στο σχέδιό Του και να είσαι πιο πρόθυμος να καταραστείς την ίδια σου τη σάρκα παρά να παραπονεθείς γι’ Αυτόν. Όταν βρίσκεσαι αντιμέτωπος με δοκιμασίες, πρέπει να ικανοποιείς τον Θεό παρά την όποια απροθυμία σου να αποχωριστείς κάτι που αγαπάς ή παρά το πικρό σου κλάμα. Μόνο αυτό μπορεί να λέγεται πραγματική αγάπη και πίστη. Όποιο κι αν είναι το πραγματικό σου ανάστημα, πρέπει πρώτα να κατέχεις τη θέληση να υποστείς κακουχίες, να έχεις πραγματική πίστη, καθώς και τη θέληση να απαρνηθείς τη σάρκα. Πρέπει να είσαι πρόθυμος να υπομένεις προσωπικά κακουχίες και να υποστείς απώλειες στα προσωπικά σου συμφέροντα για να ικανοποιήσεις το θέλημα του Θεού. Πρέπει να έχεις επίσης μια καρδιά που μετανοεί· δεν μπόρεσες να ικανοποιήσεις τον Θεό στο παρελθόν, μα τώρα είσαι ικανός να μετανοήσεις. Κανένα απ’ αυτά δεν μπορεί να υστερεί και ο Θεός θα σε οδηγήσει στην τελείωση μέσω των πραγμάτων αυτών. Αν στερείσαι των προϋποθέσεων αυτών, δεν μπορείς να τελειωθείς.

Πλέον, όλοι οι άνθρωποι έχουν δει πως αυτός που υπηρετεί τον Θεό δεν πρέπει να ξέρει μόνο να υποφέρει για χάρη Του, αλλά, πολύ περισσότερο, πρέπει να καταλάβουν πως το να πιστεύεις στον Θεό είναι για χάρη του να αναζητάς να Τον αγαπάς. Ο Θεός δεν σε χρησιμοποιεί μόνο για να σε εξευγενίσει ή να σε κάνει να υποφέρεις, αλλά και για να σε κάνει να γνωρίσεις τις ενέργειές Του, να γνωρίσεις την πραγματική σημασία της ανθρώπινης ζωής και, ιδιαίτερα, για να σε κάνει να καταλάβεις πως το να υπηρετείς τον Θεό δεν είναι εύκολη αποστολή. Το να βιώνεις το έργο του Θεού δεν έχει να κάνει με το να απολαμβάνεις χάρη, αλλά περισσότερο έχει να κάνει με το να υποφέρεις λόγω της αγάπης σου γι’ Αυτόν. Εφόσον απολαμβάνεις τη χάρη του Θεού, πρέπει επίσης να απολαμβάνεις και την παίδευσή Του —πρέπει να τα βιώνεις όλα αυτά. Μπορείς να βιώσεις τη διαφώτιση του Θεού μέσα σου, όπως και να βιώσεις την αντιμετώπιση και την κρίση σου απ’ Αυτόν. Έτσι βιώνεις όλες τις πλευρές. Ο Θεός έχει εκτελέσει σε εσένα έργο κρίσης, όπως και έργο παίδευσης. Ο λόγος του Θεού σε έχει αντιμετωπίσει, αλλά επίσης σε έχει φωτίσει και διαφωτίσει. Όταν θέλεις να τραπείς σε φυγή, το χέρι του Θεού εξακολουθεί να σε τραβάει. Ολόκληρο το έργο αυτό γίνεται για να σε κάνει να δεις πως τα πάντα στον άνθρωπο βρίσκονται στο έλεος του Θεού. Μπορεί να νομίζεις πως το να πιστεύεις στον Θεό έχει να κάνει με το να υποφέρεις ή να κάνεις πολλά πράγματα γι’ Αυτόν ή με την ηρεμία της σάρκας σου ή για να σου πάνε όλα καλά και να είναι όλα άνετα, ωστόσο κανένα απ’ αυτά δεν αποτελεί λόγο που θα ‘πρεπε να έχουν οι άνθρωποι για να πιστεύουν στον Θεό. Αν πιστεύεις αυτό, τότε η οπτική σου είναι εσφαλμένη και πολύ απλά δεν μπορείς να οδηγηθείς στην τελείωση. Οι ενέργειες του Θεού, η δίκαιη διάθεσή Του, η σοφία Του, ο λόγος Του, το μεγαλείο και το ασύλληπτο στοιχείο Του είναι όλα τους πράγματα που οφείλουν να κατανοήσουν οι άνθρωποι. Χρησιμοποίησε αυτή την κατανόηση για να απαλλαγείς από τα προσωπικά σου αιτήματα και τις ατομικές ελπίδες και έννοιες στην καρδιά σου. Μόνο αποβάλλοντας τα παραπάνω μπορείς να πληροίς τις προϋποθέσεις που απαιτεί ο Θεός. Μόνο μέσω αυτού μπορείς να έχεις ζωή και να ικανοποιείς τον Θεό. Το να πιστεύεις στον Θεό είναι για να Τον ικανοποιείς και για να βιώνεις τη διάθεση που Αυτός απαιτεί, έτσι ώστε οι ενέργειες και η δόξα Του να εκδηλωθούν μέσω αυτής της ομάδας ανάξιων ανθρώπων. Αυτή είναι η σωστή οπτική για να πιστεύεις στον Θεό, καθώς και ο στόχος που πρέπει να αναζητάς. Πρέπει να πιστεύεις στον Θεό απ’ τη σωστή σκοπιά και να αναζητάς να λαμβάνεις τον λόγο του Θεού. Πρέπει να τρως και να πίνεις τον λόγο του Θεού, να είσαι ικανός να βιώνεις την αλήθεια και, ειδικά, να μπορείς να δεις τις πρακτικές Του πράξεις, να δεις τις υπέροχες πράξεις Του σε όλο το σύμπαν, καθώς και το πρακτικό έργο που Αυτός εκτελεί στη σάρκα. Μέσω των πραγματικών τους εμπειριών, οι άνθρωποι μπορούν να εκτιμήσουν με ποιον ακριβώς τρόπο εκτελεί ο Θεός έργο πάνω τους και ποιο είναι το θέλημά Του απ’ αυτούς. Όλα αυτά γίνονται για να απαλειφθεί η διεφθαρμένη σατανική τους διάθεση. Απαλλάξου από το βρόμικο και το άδικο μέσα σου, απομάκρυνε τις λαθεμένες σου προθέσεις και θα αναπτύξεις πραγματική πίστη στον Θεό. Μόνο έχοντας πραγματική πίστη μπορείς να αγαπήσεις πραγματικά τον Θεό. Μόνο με βάση της πίστης σου στον Θεό μπορείς να Τον αγαπήσεις αληθινά. Μπορείς να επιτύχεις να αγαπήσεις τον Θεό χωρίς να πιστεύεις σ’ Αυτόν; Εφόσον πιστεύεις στον Θεό, δεν μπορείς να είσαι συγκεχυμένος σχετικά μ’ αυτό. Μερικοί άνθρωποι γεμίζουν σθένος όταν βλέπουν πως η πίστη στον Θεό θα τους αποφέρει ευλογίες, ωστόσο χάνουν πάσα ενέργεια τη στιγμή που βλέπουν πως πρέπει να υποστούν εξευγενισμούς. Είναι αυτή πίστη στον Θεό; Εν τέλει, πρέπει να επιτύχεις ολοκληρωμένη και απόλυτη υπακοή προς τον Θεό στην πίστη σου. Πιστεύεις στον Θεό αλλά έχεις ακόμη απαιτήσεις απ’ Αυτόν, έχεις πολλές θρησκευτικές έννοιες που δεν μπορείς να αφήσεις πίσω, προσωπικά συμφέροντα που δεν μπορείς αποχωριστείς, εξακολουθείς να αναζητάς ευλογίες της σάρκας και θέλεις ο Θεός να σώσει τη σάρκα σου, να σώσει την ψυχή σου — όλα αυτά είναι εκφράσεις ανθρώπων με εσφαλμένη οπτική. Παρόλο που οι άνθρωποι με θρησκευτικές πεποιθήσεις έχουν πίστη στον Θεό, δεν αναζητούν αλλαγή διάθεσης, δεν επιδιώκουν τη γνώση του Θεού και αναζητούν μόνο τα συμφέροντα της σάρκας τους. Πολλοί ανάμεσά σας έχετε πίστη που εμπίπτει στην κατηγορία των θρησκευτικών πεποιθήσεων. Αυτή δεν είναι πραγματική πίστη στον Θεό. Για να πιστέψουν στον Θεό οι άνθρωποι πρέπει να κατέχουν μια καρδιά που θα υποφέρει γι’ Αυτόν, καθώς και τη θέληση να παραδοθούν. Αν δεν πληρούν τις δύο αυτές προϋποθέσεις, τότε δεν μετράει σαν πίστη στον Θεό και δεν θα είναι ικανοί να επιτύχουν αλλαγή διάθεσης. Μόνο οι άνθρωποι που επιδιώκουν πραγματικά την αλήθεια, αναζητούν τη γνώση για τον Θεό και επιδιώκουν τη ζωή είναι αυτοί που πιστεύουν πραγματικά στον Θεό.

Όταν πέσουν πάνω σου δοκιμασίες, πώς θα ενσωματώσεις το έργο του Θεού ώστε να τις αντιμετωπίσεις; Θα είσαι αρνητικός ή θα καταλάβεις τη δοκιμασία και τον εξευγενισμό της ανθρωπότητας από τον Θεό από θετική σκοπιά; Τι θα αποκτήσεις μέσω των δοκιμασιών και των εξευγενισμών του Θεού; Θα μεγαλώσει η αγάπη σου για τον Θεό; Όταν υποβάλλεσαι σε εξευγενισμό, θα είσαι ικανός να ενσωματώσεις τις δοκιμασίες του Ιώβ και να αντιμετωπίσεις με σοβαρότητα το έργο του Θεού μέσα σου; Θα είσαι ικανός να δεις πώς δοκιμάζει ο Θεός την ανθρωπότητα μέσω των δοκιμασιών του Ιώβ; Τι είδους έμπνευση μπορούν να σου προσφέρουν οι δοκιμασίες του Ιώβ; Θα είσαι πρόθυμος να καταθέσεις μαρτυρία για τον Θεό εν μέσω των εξευγενισμών σου ή θα θέλεις να ικανοποιήσεις τη σάρκα σε ένα άνετο περιβάλλον; Ποια είναι πραγματικά η οπτική σου για την πίστη στον Θεό; Είναι πραγματικά γι’ Αυτόν κι όχι για τη σάρκα; Η αναζήτησή σου έχει πράγματι κάποιο στόχο; Είσαι πρόθυμος να υποβληθείς σε εξευγενισμό για να τελειωθείς από τον Θεό ή θα προτιμούσες να σε παιδεύσει και να σε καταραστεί ο Θεός; Πώς βλέπεις πραγματικά το θέμα του να γίνεις μάρτυρας για τον Θεό; Τι πρέπει να κάνουν οι άνθρωποι σε συγκεκριμένα περιβάλλοντα για να γίνουν πραγματικά μάρτυρες για τον Θεό; Εφόσον ο πρακτικός Θεός έχει δείξει τόσο πραγματικό έργο μέσα σου, γιατί κάνεις πάντα τη σκέψη να φύγεις; Η πίστη σου στον Θεό είναι για τον Θεό; Για τους περισσότερους από εσάς είναι για χάρη ατομικών σχεδίων και της επιδίωξης προσωπικού οφέλους. Πολλοί λίγοι πιστεύουν στον Θεό για τον Θεό. Αυτό δεν είναι παρακοή;

Το έργο του εξευγενισμού γίνεται κυρίως για να οδηγήσει στην τελείωση την πίστη των ανθρώπων και στο τέλος να φτάσεις σε μια κατάσταση όπου θέλεις να φύγεις αλλά δεν μπορείς, όπου μερικοί άνθρωποι στερούνται και της παραμικρής ελπίδας κι όμως εξακολουθούν να έχουν πίστη, όπου οι άνθρωποι δεν έχουν πια ελπίδα στο ίδιο τους το μέλλον· μόνο τότε θα ολοκληρωθεί ο εξευγενισμός του Θεού. Η ανθρωπότητα δεν έχει φτάσει ακόμη στο στάδιο να ταλαντεύεται μεταξύ ζωής και θανάτου· δεν έχουν γευτεί τον θάνατο, έτσι ο εξευγενισμός δεν βρίσκεται στο τέλος του. Ακόμη κι εκείνοι που βρίσκονταν στο βήμα των παρόχων υπηρεσιών δεν είχαν εξευγενιστεί στο μέγιστο, σε αντίθεση με τον Ιώβ που δεν είχε να στηριχτεί σε τίποτα. Οι άνθρωποι πρέπει να υποβάλλονται σε εξευγενισμούς έως ότου να μην έχουν ελπίδα και τίποτα στο οποίο να στηριχτούν· μόνο τότε είναι πραγματικά εξευγενισμοί. Στον καιρό των παρόχων υπηρεσιών, αν η καρδιά σου ήταν πάντα ήσυχη ενώπιον του Θεού και αν, ανεξάρτητα απ’ ό,τι Αυτός έκανε και από το θέλημά Του για εσένα, πάντοτε υπάκουες στις διευθετήσεις Του, τότε στο τέλος θα καταλάβαινες όλα όσα είχε κάνει ο Θεός. Το να υποβάλλεσαι στις δοκιμασίες του Ιώβ σημαίνει πως υποβάλλεσαι επίσης και στις δοκιμασίες του Πέτρου. Όταν ο Ιώβ δοκιμάστηκε, κατέθεσε μαρτυρία και στο τέλος του αποκαλύφθηκε ο Ιεχωβά. Μόνο αφού κατέθεσε μαρτυρία ήταν άξιος να δει το πρόσωπο του Θεού. Γιατί αναφέρεται: «Κρύβομαι από τη γη της βρομιάς, αλλά εμφανίζομαι στην άγια βασιλεία»; Αυτό σημαίνει πως μόνο όταν είσαι άγιος κι έχεις καταθέσει μαρτυρία μπορείς να έχεις την τιμή να δεις το πρόσωπο του Θεού. Αν δεν μπορείς να καταθέσεις μαρτυρία γι’ Αυτόν, τότε δεν έχεις την τιμή να δεις το πρόσωπό Του. Αν υποχωρήσεις ή παραπονεθείς για τον Θεό εν όψει των εξευγενισμών, αν αποτύχεις να καταθέσεις μαρτυρία γι’ Αυτόν και γίνεις ο περίγελος του Σατανά, δεν θα αποκτήσεις την εμφάνιση του Θεού. Αν είσαι σαν τον Ιώβ που εν μέσω των δοκιμασιών του καταράστηκε την ίδια του τη σάρκα, δεν παραπονέθηκε για τον Θεό και ήταν ικανός να νιώσει απέχθεια για την ίδια του τη σάρκα δίχως να παραπονεθεί ή να αμαρτήσει μέσω του λόγου του, τότε καταθέτεις μαρτυρία. Όταν υποβάλλεσαι σε ορισμένο βαθμό εξευγενισμού και εξακολουθείς να μπορείς να είσαι σαν τον Ιώβ, πλήρως υπάκουος ενώπιον του Θεού και δίχως άλλες απαιτήσεις απ’ Αυτόν ή τις δικές σου έννοιες, τότε ο Θεός θα σου εμφανιστεί. Τώρα ο Θεός δεν σου εμφανίζεται, επειδή έχεις πάρα πολλές δικές σου έννοιες, προσωπικές προκαταλήψεις, εγωιστικές σκέψεις, ατομικές απαιτήσεις, συμφέροντα της σάρκας και δεν είσαι άξιος να δεις το πρόσωπό Του. Αν δεις τον Θεό, θα τον μετρήσεις μέσω των δικών σου αντιλήψεων και τότε εσύ θα είσαι αυτός που Τον καρφώνει στον σταυρό. Αν συναντήσεις πολλά πράγματα που δεν συνάδουν με τις έννοιές σου, αλλά είσαι ικανός να τα παραμερίσεις και να γνωρίσεις τις ενέργειες του Θεού μέσω των πραγμάτων αυτών και εν μέσω των εξευγενισμών αποκαλύψεις την καρδιά αγάπης σου για τον Θεό, τότε καταθέτεις μαρτυρία. Αν το σπιτικό σου είναι ήρεμο, απολαμβάνεις τις ανέσεις της σάρκας, δεν σε διώκει κανείς και οι αδελφοί και οι αδελφές στην εκκλησία σε υπακούν, μπορείς να προβάλλεις την καρδιά αγάπης σου για τον Θεό; Μπορεί αυτό να σε εξευγενίσει; Μόνο μέσω του εξευγενισμού μπορεί να φανεί η αγάπη σου για τον Θεό και μόνο μέσω συμβάντων που δεν συνάδουν με τις αντιλήψεις σου μπορείς να οδηγηθείς στην τελείωση. Μέσω πολλών αρνητικών πραγμάτων και πολλών αντιξοοτήτων είναι που σε οδηγεί στην τελείωση ο Θεός. Μέσω πολλών ενεργειών του Σατανά, κατηγοριών και της έκφρασής του σε πολλούς ανθρώπους είναι που ο Θεός σού επιτρέπει να αποκτήσεις γνώση, οδηγώντας σε έτσι στην τελείωση.

Αν αγγίξεις τις ενέργειες του Θεού στην πραγματική σου εμπειρία, Αυτός θα σου εμφανιστεί, θα σε διαφωτίσει και θα σε καθοδηγήσει εκ των έσω. Αν δεν είσαι ικανός να υπακούς στον λόγο Του, τότε Αυτός δεν θα μπορέσει να το κάνει. Αν στερείσαι πίστης, αν έχεις χάσει την ελπίδα στον Θεό, πώς θα βιώσεις; Αν έχεις πραγματική πίστη σ’ Αυτόν και δεν έχεις αμφιβολίες, αν ανοίξεις την καρδιά σου σ’ Αυτόν, θα σε οδηγήσει στην τελείωση. Θα σε διαφωτίσει στην πρακτική σου εμπειρία και στη ζωή σου. Οι άνθρωποι στις πρακτικές τους ζωές αντιμετωπίζουν πολλές προσωπικές δυσκολίες και, επιπλέον, δεν μπορούν να δουν καθαρά την έκταση του έργου του Θεού, οπότε αυτό απαιτεί πίστη. Η πίστη έρχεται μονάχα μέσω των εξευγενισμών· δεν μπορεί να αναπτυχθεί χωρίς υποβολή σε εξευγενισμό. Αν έχεις έννοιες που δεν μπορείς να αποχωριστείς και αναπτύξεις αμφιβολίες για τον Θεό, θα βυθιστείς σε εξευγενισμούς και, σε τέτοιες στιγμές, αυτό που χρειάζεσαι περισσότερο είναι πίστη.

Οι πολλές εμπειρίες αποτυχίας και αδυναμίας σου, καθώς και οι καιροί αρνητικότητας μπορεί να ειπωθεί πως είναι οι δοκιμασίες του Θεού σε εσένα. Αυτό συμβαίνει γιατί τα πάντα προέρχονται από τον Θεό και όλα τα πράγματα και τα συμβάντα βρίσκονται στα χέρια Του. Είτε αποτύχεις είτε είσαι αδύναμος και παραπατήσεις, τα πάντα εξαρτώνται από τον Θεό και βρίσκονται στον έλεγχό Του. Από την πλευρά του Θεού, αυτό αποτελεί δοκιμασία για εσένα και αν δεν μπορέσεις να το αναγνωρίσεις, θα γίνει πειρασμός. Υπάρχουν δύο ειδών καταστάσεις που πρέπει να αναγνωρίζουν οι άνθρωποι: Η μία προέρχεται από το Άγιο Πνεύμα και η άλλη προέρχεται πιθανώς από τον Σατανά. Η μία κατάσταση είναι πως το Άγιο Πνεύμα σε φωτίζει και σου επιτρέπει να γνωρίσεις τον εαυτό σου, να αισθανθείς απέχθεια για τον εαυτό σου, να μετανοήσεις, να μπορείς να έχεις αληθινή αγάπη για τον Θεό και να βάλεις σκοπό στην καρδιά σου να Τον ικανοποιείς. Η άλλη κατάσταση είναι πως γνωρίζεις τον εαυτό σου, αλλά είσαι αρνητικός και αδύναμος. Μπορεί να ειπωθεί πως αυτός είναι ο εξευγενισμός του Θεού. Μπορεί επίσης να ειπωθεί πως είναι ο πειρασμός του Σατανά. Αν αναγνωρίζεις πως αυτή είναι η σωτηρία σου από τον Θεό και νιώθεις πως πλέον Του είσαι εξαιρετικά υπόχρεος και αν εφεξής προσπαθείς να Του το ανταποδώσεις και δεν πέφτεις πια σε τέτοια αχρειότητα, αν προσπαθείς να τρως και να πίνεις τον λόγο Του και αν πάντοτε θεωρείς πως υστερείς κι έχεις μια καρδιά που λαχταρά, τότε αυτή είναι η δοκιμασία του Θεού. Όταν θα έχει τελειώσει το μαρτύριο και θα κινείσαι και πάλι εμπρός, ο Θεός θα εξακολουθεί να σε οδηγεί, φωτίζει, διαφωτίζει και τρέφει. Ωστόσο, αν δεν το αναγνωρίζεις και είσαι αρνητικός, αν παραδίνεσαι απλώς στην απελπισία, αν σκέφτεσαι μ’ αυτόν τον τρόπο, τότε ο πειρασμός του Σατανά έχει πέσει πάνω σου. Όταν ο Ιώβ υποβλήθηκε σε δοκιμασίες, ο Θεός και ο Σατανάς στοιχημάτιζαν ο ένας με τον άλλον και ο Θεός επέτρεψε στον Σατανά να πλήξει τον Ιώβ. Παρόλο που ο Θεός ήταν αυτός που δοκίμαζε τον Ιώβ, ο Σατανάς ήταν αυτός που τον έπληξε. Για τον Σατανά, ήταν να βάλει τον Ιώβ σε πειρασμό, ο Ιώβ, ωστόσο, βρισκόταν στην πλευρά του Θεού, αλλά, αν δεν ήταν έτσι, θα είχε πέσει σε πειρασμό. Τη στιγμή που οι άνθρωποι πέφτουν σε πειρασμό, βρίσκονται σε κίνδυνο. Μπορεί να ειπωθεί πως η υποβολή σε εξευγενισμό είναι δοκιμασία από τον Θεό, αλλά αν δεν είσαι σε καλή κατάσταση, μπορεί να ειπωθεί πως είναι πειρασμός από τον Σατανά. Αν δεν είσαι ξεκάθαρος με το όραμα, ο Σατανάς θα σε κατηγορήσει και θα σε κρύψει στην πτυχή του οράματος. Πριν το καταλάβεις, θα πέσεις σε πειρασμό.

Αν δεν βιώσεις το έργο του Θεού, δεν θα μπορέσεις ποτέ να οδηγηθείς στην τελείωση. Στην εμπειρία σου, πρέπει επίσης να υπεισέρχεσαι στις λεπτομέρειες. Για παράδειγμα, ποια πράγματα σε οδηγούν να αναπτύσσεις έννοιες και τόσα κίνητρα, και τι είδους κατάλληλες πρακτικές έχεις για να τα αντιμετωπίσεις ; Αν μπορείς να βιώσεις το έργο του Θεού, τότε σημαίνει πως έχεις ανάστημα. Αν φαίνεται πως έχεις μόνο σθένος, τότε αυτό δεν είναι πραγματικό ανάστημα και σίγουρα δεν θα μπορέσεις να πάρεις θέση. Μόνο όταν είστε ικανοί να βιώνετε και να στοχάζεστε το έργο του Θεού οποτεδήποτε και οπουδήποτε, είστε ικανοί να αφήσετε τον ποιμένα, να ζήσετε ανεξάρτητα στηριζόμενοι στον Θεό και είστε ικανοί να δείτε τις πραγματικές ενέργειες του Θεού, μόνο τότε θα έχει επιτευχθεί το θέλημα του Θεού. Επί του παρόντος, οι περισσότεροι άνθρωποι δεν ξέρουν πώς να το βιώσουν. Όταν αντιμετωπίζουν κάποιο ζήτημα, δεν ξέρουν πώς να το χειριστούν, δεν μπορούν να βιώσουν το έργο του Θεού και δεν μπορούν να διάγουν πνευματική ζωή. Πρέπει να συμπεριλάβεις τον λόγο και το έργο του Θεού στην πρακτική σου ζωή.

Μερικές φορές, ο Θεός σού προκαλεί ένα συγκεκριμένο αίσθημα — χάνεις την απόλαυση από μέσα σου και χάνεις την παρουσία του Θεού και βρίσκεσαι στο σκοτάδι. Αυτό είναι είδος εξευγενισμού. Όποτε κάνεις κάτι, πηγαίνει στραβά και βρίσκεσαι σε αδιέξοδο. Αυτή είναι η πειθαρχία του Θεού. Μπορεί να κάνεις κάτι και να μην έχεις κάποιο αίσθημα γι’ αυτό και να μην ξέρουν ούτε οι άλλοι· ωστόσο, ο Θεός ξέρει. Δεν θα σε αφήσει να φύγεις και θα σε πειθαρχήσει. Το έργο του Αγίου Πνεύματος είναι πολύ λεπτομερές. Πολύ προσεκτικά Αυτός παρατηρεί τον κάθε λόγο και την κάθε ενέργεια των ανθρώπων, την κάθε δράση και κίνησή τους, καθώς και την κάθε σκέψη και ιδέα τους, έτσι ώστε οι άνθρωποι να αποκτήσουν εσωτερική επίγνωση των πραγμάτων αυτών. Κάνεις κάτι μια φορά και πηγαίνει στραβά, το κάνεις και δεύτερη και πηγαίνει πάλι στραβά, έτσι σταδιακά θα καταλάβεις το έργο του Αγίου Πνεύματος. Μέσω των πολλών φορών που θα πειθαρχηθείς, θα ξέρεις τι πρέπει να κάνεις για να συμβαδίζεις με το θέλημα του Θεού, όπως και θα ξέρεις τι δεν συμβαδίζει με το θέλημά Του. Στο τέλος, θα έχεις ακριβείς απαντήσεις στην καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος από μέσα σου. Μερικές φορές θα είσαι απειθής και ο Θεός θα σε επιπλήττει εκ των έσω. Όλα αυτά προέρχονται από την πειθαρχία του Θεού. Αν δεν εκτιμάς τον Θεό, αν υποτιμάς το έργο Του, τότε Αυτός δεν θα σου δώσει σημασία. Όσο πιο σοβαρά παίρνεις τον λόγο του Θεού, τόσο περισσότερο θα σε διαφωτίζει. Αυτή τη στιγμή, υπάρχουν άνθρωποι στην εκκλησία με θολωμένη και μπερδεμένη πίστη και κάνουν πολλά ανάρμοστα πράγματα δίχως πειθαρχία, έτσι το έργο του Αγίου Πνεύματος δεν φαίνεται καθαρά μέσα τους. Μερικοί άνθρωποι αφήνουν πίσω τα καθήκοντά τους προς χάριν της απόκτησης χρημάτων, πηγαίνουν και διοικούν κάποια επιχείρηση δίχως να είναι πειθαρχημένοι· αυτό το είδος ανθρώπου βρίσκεται σε ακόμα μεγαλύτερο κίνδυνο. Όχι μόνο δεν έχουν το έργο του Αγίου Πνεύματος επί του παρόντος, αλλά στο μέλλον θα είναι δύσκολο να οδηγηθούν στην τελείωση. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι στους οποίους δεν φαίνεται το έργο του Αγίου Πνεύματος, στους οποίους δεν φαίνεται η πειθαρχία του Θεού. Είναι εκείνοι που δεν είναι ξεκάθαροι προς το θέλημα του Θεού και δεν γνωρίζουν το έργο Του. Εκείνοι που μπορούν να παραμείνουν σταθεροί εν μέσω εξευγενισμών, που ακολουθούν τον Θεό ανεξάρτητα απ’ ό,τι Αυτός κάνει, που είναι τουλάχιστον ικανοί να μη φύγουν ή κατορθώνουν το 0,1% αυτού που κατόρθωσε ο Πέτρος, τα πηγαίνουν μια χαρά, αλλά δεν έχουν αξία χρησιμοποιήσεως. Πολλοί άνθρωποι καταλαβαίνουν πράγματα γρήγορα, έχουν πραγματική αγάπη για τον Θεό και μπορούν να ξεπεράσουν το επίπεδο του Πέτρου. Ο Θεός εκτελεί τέτοιου είδους έργο, ενώ αυτό το είδος ανθρώπου μπορεί να αποκτήσει την πειθαρχία και τη διαφώτισή Του και να ξεφορτωθεί γρήγορα ό,τι δεν συνάδει με το θέλημα του Θεού. Αυτό το είδος ανθρώπου είναι σαν τον χρυσό και μόνο αυτό το είδος ανθρώπου έχει πραγματικά αξία! Αν ο Θεός έχει εκτελέσει διάφορα είδη έργου αλλά εσύ παραμένεις σαν την άμμο, σαν την πέτρα, τότε δεν έχεις καμία αξία.

Το έργο του Θεού στη χώρα του μεγάλου κόκκινου δράκοντα είναι θαυμάσιο και ασύλληπτο. Θα εξαλείψει ορισμένους ανθρώπους, γιατί υπάρχουν κάθε λογής ανθρώπων στην εκκλησία — αυτοί που ξοδεύουν αλόγιστα τα χρήματα της εκκλησίας, αυτοί που εξαπατούν τους άλλους, καθώς και άλλα είδη. Αν δε γνωρίζεις ξεκάθαρα το έργο του Θεού, θα είσαι αρνητικός· αυτό συμβαίνει γιατί το έργο του Θεού φαίνεται μόνο στη μειοψηφία των ανθρώπων. Εκείνη την ώρα, θα φανεί ξεκάθαρα ποιος αγαπά πραγματικά τον Θεό και ποιος όχι. Όσοι αγαπούν πραγματικά τον Θεό έχουν το έργο του Αγίου Πνεύματος, ενώ όσοι δεν Τον αγαπούν πραγματικά θα αποκαλυφθούν βήμα-βήμα μέσω του έργου Του. Θα γίνουν τα αντικείμενα της εξάλειψης. Οι άνθρωποι αυτοί θα αποκαλυφθούν κατά τη διάρκεια του έργου της κατάκτησης· δεν έχουν ουδεμία αξία για να οδηγηθούν στη τελείωση. Όσοι έχουν οδηγηθεί στην τελείωση έχουν αποκτηθεί από τον Θεό στο σύνολό τους και είναι ικανοί να αγαπήσουν τον Θεό σαν τον Πέτρο. Όσοι έχουν κατακτηθεί δεν έχουν παρορμητική αγάπη, αλλά μόνο παθητική αγάπη και αναγκάζονται να αγαπούν τον Θεό. Η παρορμητική αγάπη αναπτύσσεται μέσω της κατανόησης που αποκτάται από την πρακτική εμπειρία. Η αγάπη αυτή καταλαμβάνει την καρδιά των ανθρώπων και τους κάνει να αφιερώνονται εκουσίως στον Θεό· ο λόγος του Θεού γίνεται το θεμέλιό τους και αυτοί είναι ικανοί να υποφέρουν για τον Θεό. Φυσικά, αυτά είναι πράγματα που κατέχει κάποιος που έχει τελειωθεί από τον Θεό. Αν αναζητάς μόνος να κατακτηθείς, τότε δεν μπορείς να γίνεις μάρτυρας για τον Θεό· αν ο Θεός επιτυγχάνει τον στόχο της σωτηρίας Του μόνο μέσω της κατάκτησης των ανθρώπων, τότε το βήμα των παρόχων υπηρεσιών θα ήταν επαρκές. Ωστόσο, η κατάκτηση των ανθρώπων δεν είναι ο τελικός στόχος του Θεού· ο τελικός Του στόχος είναι η τελείωση των ανθρώπων. Οπότε, αντί να πεις πως το στάδιο αυτό είναι το έργο της κατάκτησης, πες πως είναι το έργο της τελείωσης και της εξάλειψης. Μερικοί άνθρωποι δεν έχουν κατακτηθεί πλήρως και, κατά τη διάρκεια της κατάκτησής τους, μια ομάδα ανθρώπων θα οδηγηθεί στην τελείωση. Τα δύο αυτά κομμάτια έργου εκτελούνται μαζί. Οι άνθρωποι δεν έχουν αποχωρήσει κατά τη μακρά αυτή περίοδο έργου κι αυτό δείχνει πως ο στόχος της κατάκτησης έχει επιτευχθεί· αυτό αποτελεί γεγονός της κατάκτησης. Ο εξευγενισμός δεν έχει ως στόχο την κατάκτηση, αλλά την τελείωση. Δίχως εξευγενισμούς οι άνθρωποι δεν θα μπορούσαν να τελειωθούν. Συνεπώς, οι εξευγενισμοί είναι εξαιρετικά πολύτιμοι! Σήμερα, μια ομάδα ανθρώπων οδηγείται στην τελείωση, μια ομάδα ανθρώπων αποκτάται. Οι δέκα ευλογίες που αναφέρθηκαν νωρίτερα στόχευαν όλες σε εκείνους που έχουν τελειωθεί. Τα πάντα σχετικά με την αλλαγή της εικόνας τους στη γη στοχεύουν σ’ εκείνους που έχουν τελειωθεί. Εκείνοι που δεν έχουν οδηγηθεί στην τελείωση δεν μπορούν να το επιτύχουν αυτό.

Από το βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Όλα επιτυγχάνονται δια του λόγου του Θεού

Ο Θεός εκφέρει τον λόγο Του και επιτελεί το έργο Του σύμφωνα με διαφορετικές εποχές, και σε διαφορετικές εποχές μιλάει με διαφορετικά λόγια. Ο Θεός δεν συμμορφώνεται με τους κανόνες ούτε επαναλαμβάνει το ίδιο έργο ούτε νιώθει νοσταλγία για τα πράγματα του παρελθόντος· είναι ένας Θεός που είναι πάντα νέος και ποτέ παλαιός και καθημερινά εκφέρει καινούργιο λόγο. Εσύ θα πρέπει να συμμορφωθείς με αυτό που πρέπει να τηρηθεί σήμερα — αυτή είναι η ευθύνη και το καθήκον του ανθρώπου. Είναι ζωτικής σημασίας η πράξη να επικεντρώνεται γύρω από το φως και τα λόγια του Θεού στη σημερινή εποχή. Ο Θεός δεν συμμορφώνεται με τους κανόνες και είναι σε θέση να μιλήσει από πολλές διαφορετικές απόψεις για να καταστήσει σαφή τη σοφία και την παντοδυναμία Του. Δεν έχει σημασία αν μιλάει από την οπτική γωνία του Πνεύματος ή του ανθρώπου ή σε τρίτο πρόσωπο — ο Θεός είναι πάντα Θεός κι εσύ δεν μπορείς να θεωρήσεις ότι δεν είναι Θεός λόγω της ανθρώπινης πλευράς από την οποία μιλάει. Μεταξύ μερικών ανθρώπων έχουν προκύψει αντιλήψεις ως αποτέλεσμα των διαφορετικών πλευρών από τις οποίες ο Θεός μιλάει. Αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν γνώση του Θεού και καμία γνώση του έργου Του. Αν ο Θεός μιλούσε πάντα από μια συγκεκριμένη οπτική γωνία, δεν θα καθόριζε ο άνθρωπος κανόνες για τον Θεό; Θα μπορούσε ο Θεός να επιτρέψει στον άνθρωπο να ενεργήσει με τέτοιον τρόπο; Ανεξάρτητα από την οπτική γωνία από την οποία Θεός μιλάει, ο Θεός έχει τους στόχους Του για τον καθένα. Αν ο Θεός ήταν πάντα σε θέση να μιλήσει από την οπτική γωνία του Πνεύματος, θα μπορούσες να είσαι σε θέση να έρθεις σε επαφή μαζί Του; Έτσι, μερικές φορές μιλάει στο τρίτο πρόσωπο προσφέροντας τον λόγο Του σε σένα και σε καθοδηγεί στην πραγματικότητα. Όλα όσα κάνει ο Θεός είναι ταιριαστά. Εν ολίγοις, όλα γίνονται από τον Θεό και εσύ δεν θα πρέπει να αμφιβάλεις γι’ αυτό. Υπό την προϋπόθεση ότι είναι o Θεός, τότε ανεξάρτητα από ποια οπτική γωνία μιλάει, παραμένει ακόμα ο Θεός. Αυτή είναι μια αμετάβλητη αλήθεια. Όπως κι αν εργάζεται, εξακολουθεί να είναι ο Θεός και η ουσία Του δεν θα αλλάξει! Ο Πέτρος τόσο αγάπησε τον Θεό και ήταν άνθρωπος που αναζητούσε την καρδιά του Θεού, αλλά ο Θεός δεν τον μαρτύρησε ως τον Κύριο ή τον Χριστό, γιατί η ουσία ενός όντος είναι αυτή που είναι και δεν μπορεί ποτέ να αλλάξει. Στο έργο Του, ο Θεός δεν συμμορφώνεται με τους κανόνες, αλλά χρησιμοποιεί διαφορετικές μεθόδους για να καταστήσει το έργο Του αποτελεσματικό και να αυξήσει τη γνώση του ανθρώπου γι’ Αυτόν. Ο κάθε τρόπος εργασίας Του βοηθάει τον άνθρωπο να Τον γνωρίσει και γίνεται για να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τελείωση. Όποια κι αν είναι η μέθοδος εργασίας που εφαρμόζει, η κάθε μια χρησιμοποιείται για να οικοδομήσει τον άνθρωπο και να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τελείωση. Παρόλο που μια από τις μεθόδους εργασίας Του μπορεί να διήρκεσε για πολύ καιρό, αυτό συμβαίνει για να επαναφέρει την πίστη του ανθρώπου σ’ Αυτόν. Έτσι δεν θα πρέπει να αμφιβάλετε. Αυτά είναι όλα τα βήματα του έργου του Θεού και πρέπει να τηρούνται από σας.

Σήμερα, αυτό που εκφέρεται είναι η είσοδος στην πραγματικότητα. Δεν γίνεται αναφορά στην άνοδο στον ουρανό ή στη διακυβέρνηση ως βασιλιάδες· όλα όσα λέγονται είναι για την επιδίωξη της εισόδου στην πραγματικότητα. Δεν υπάρχει μεγαλύτερη πρακτική επιδίωξη από αυτή, και το να μιλήσουμε για τη διακυβέρνηση ως βασιλιάδες δεν είναι πρακτικό. Ο άνθρωπος έχει μεγάλη περιέργεια και εξακολουθεί να μετράει το έργο του Θεού σήμερα με βάση τις θρησκευτικές του αντιλήψεις. Έχοντας δοκιμάσει πολλές από τις μεθόδους εργασίας του Θεού, ο άνθρωπος ακόμα δεν γνωρίζει το έργο του Θεού, εξακολουθεί να αναζητά σημεία και τέρατα και εξακολουθεί να εξετάζει εάν έχουν εκπληρωθεί τα λόγια του Θεού. Δεν είναι αυτή μεγάλη τυφλότητα; Χωρίς την εκπλήρωση των λόγων του Θεού, εσύ εξακολουθείς να πιστεύεις ότι Αυτός είναι ο Θεός; Σήμερα, πολλοί τέτοιοι άνθρωποι στην εκκλησία περιμένουν να δουν τα σημεία και τέρατα. Λένε: Αν εκπληρωθούν τα λόγια του Θεού, τότε αυτός είναι ο Θεός· αν δεν εκπληρωθούν τα λόγια του Θεού, τότε δεν είναι ο Θεός. Πιστεύεις, λοιπόν, στον Θεό λόγω της εκπλήρωσης των λόγων Του ή επειδή είναι ο ίδιος ο Θεός; Η άποψη του ανθρώπου για την πίστη στον Θεό πρέπει να τεθεί σε σωστές βάσεις! Όταν βλέπεις ότι τα λόγια του Θεού δεν έχουν εκπληρωθεί, τρέχεις μακριά — είναι αυτό πίστη στον Θεό; Όταν πιστεύεις στον Θεό, πρέπει να αφήνεις τα πάντα στο έλεος του Θεού και να υπακούς σε όλο το έργο του Θεού. Ο Θεός μίλησε με τόσα πολλά λόγια στην Παλαιά Διαθήκη — ποια από αυτά είδες να εκπληρώνονται με τα μάτια σου; Μπορείς να πεις ότι ο Ιεχωβά δεν είναι Θεός επειδή δεν Τον έχεις δει; Βλέποντας ότι τα λόγια του Θεού δεν έχουν εκπληρωθεί, κάποιοι επιθυμούν να φύγουν μακριά. Όποιος θέλει να φύγει ας φύγει, κανείς δεν τον σταματάει! Δοκίμασέ το, δες αν μπορείς να φύγεις μακριά. Και να φύγεις, θα επιστρέψεις πάλι. Ο Θεός σε ελέγχει με τον λόγο Του κι αν εγκαταλείψεις την εκκλησία και τον λόγο του Θεού, δεν θα υπάρχει τρόπος να ζήσεις. Εάν δεν το πιστεύεις αυτό, δοκίμασέ το ο ίδιος — νομίζεις ότι μπορείς απλά να φύγεις; Το Πνεύμα του Θεού σε ελέγχει και δεν μπορείς να φύγεις. Αυτό είναι ένα διοικητικό διάταγμα του Θεού! Αν μερικοί άνθρωποι θέλουν να δοκιμάσουν, τότε ναι, μπορούν! Λες ότι αυτός ο άνθρωπος δεν είναι ο Θεός, γι’ αυτό διάπραξε μια αμαρτία εναντίον Του και δες τι θα κάνει Αυτός. Είναι πιθανό ότι η σάρκα σου δεν θα πεθάνει και θα συνεχίσεις να τρως και να ντύνεσαι, αλλά πνευματικά θα είναι αφόρητη η κατάσταση· θα νιώθεις πιεσμένος και βασανισμένος, τίποτα δεν θα είναι πιο οδυνηρό. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να αντέξει το πνευματικό μαρτύριο και να υποστεί τέτοια ανεπανόρθωτη φθορά — ίσως να είσαι σε θέση να υπομείνεις τα δεινά της σάρκας, αλλά είσαι εντελώς ανίκανος να υπομείνεις το ψυχικό στρες και το μακροχρόνιο μαρτύριο. Σήμερα δεν μπορείς να δεις τα όποια σημεία και τέρατα, αλλά κανένας δεν μπορεί να ξεφύγει, επειδή ο Θεός χρησιμοποιεί τον λόγο Του για να ελέγξει τον άνθρωπο. Άυλος, αόρατος, χωρίς την έλευση γεγονότων, όμως ο άνθρωπος δεν μπορεί να ξεφύγει. Δεν είναι αυτές ενέργειες του Θεού; Σήμερα, ο Θεός έχει έρθει στη γη για να προσφέρει στον άνθρωπο την ίδια τη ζωή. Δεν σε καλοπιάνει, όπως φαντάζονται οι άνθρωποι, με την εμφάνιση σημείων και τεράτων για να εξασφαλίσει μια ειρηνική σχέση μεταξύ Θεού και ανθρώπου. Όλοι εκείνοι που δεν επικεντρώνονται στη ζωή και που αντιθέτως επικεντρώνονται στο ότι ο Θεός πρέπει να εμφανίσει σημεία και τέρατα, είναι Φαρισαίοι! Εκείνη την εποχή, οι Φαρισαίοι ήταν εκείνοι που κάρφωσαν τον Ιησού στον σταυρό. Εάν μετράς τον Θεό σύμφωνα με τη δική σου οπτική που αφορά την πίστη σου στον Θεό, πιστεύοντας στον Θεό εάν εκπληρωθούν τα λόγια Του και έχοντας αμφιβολίες και μάλιστα βλασφημώντας εναντίον του Θεού αν δεν εκπληρωθούν, τότε δεν Τον καρφώνεις στον σταυρό; Τέτοιοι άνθρωποι είναι αμελείς στα καθήκοντά τους και απολαμβάνουν με απληστία τις ανέσεις!

Από τη μία πλευρά, το μεγαλύτερο πρόβλημα με τον άνθρωπο είναι ότι δεν γνωρίζει το έργο του Θεού. Αν και η στάση του ανθρώπου δεν είναι αρνητική, είναι στάση αμφιβολίας. Δεν αρνείται, αλλά δεν αναγνωρίζει και πλήρως. Εάν οι άνθρωποι έχουν βαθιά γνώση του έργου του Θεού, τότε δεν θα φύγουν μακριά. Από την άλλη πλευρά, αυτό που συμβαίνει είναι ότι ο άνθρωπος δεν ξέρει την πραγματικότητα. Σήμερα, κάθε άτομο έχει έρθει σε επαφή με τον λόγο του Θεού. Πράγματι, στο μέλλον δεν θα πρέπει να σκεφτείς ότι θα δεις σημεία και τέρατα. Σου λέω ξεκάθαρα: Κατά τη διάρκεια της παρούσας φάσης, όλα όσα είσαι σε θέση να δεις είναι τα λόγια του Θεού, και όσο κι αν δεν υφίστανται γεγονότα, η ζωή του Θεού μπορεί ακόμα να σφυρηλατηθεί στον άνθρωπο. Αυτό το έργο είναι το κύριο έργο της Χιλιετούς Βασιλείας και εάν δεν μπορείς να κατανοήσεις αυτό το έργο, τότε θα είσαι αδύναμος και θα πέσεις κάτω, θα ξεπέσεις εν μέσω δοκιμασιών και, ακόμα πιο θλιβερά, θα καταντήσεις αιχμάλωτος του Σατανά. Ο Θεός έρχεται στη γη κυρίως για να εκφράσει τα λόγια Του. Αυτό με το οποίο έρχεσαι σε επαφή είναι ο λόγος του Θεού, αυτό που βλέπεις είναι ο λόγος του Θεού, αυτό που ακούς είναι ο λόγος του Θεού, αυτό που ακολουθείς είναι ο λόγος του Θεού, αυτό που βιώνεις είναι ο λόγος του Θεού, κι αυτή η ενσάρκωση του Θεού χρησιμοποιεί κυρίως τον λόγο για να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τελειότητα. Δεν επιδεικνύει σημεία και τέρατα, και ακόμη περισσότερο δεν επιτελεί το ίδιο έργο με τον Ιησού στο παρελθόν. Αν και είναι κι οι δυο Θεός και είναι κι οι δύο σάρκα, η διακονία τους δεν είναι η ίδια. Όταν ήρθε ο Ιησούς, επιτέλεσε επίσης μέρος του έργου του Θεού και είπε μερικά λόγια — αλλά ποιο ήταν το κύριο έργο που ολοκλήρωσε; Αυτό που ολοκλήρωσε κατά κύριο λόγο ήταν το έργο της σταύρωσης. Έγινε όμοιος με την αμαρτωλή σάρκα για να ολοκληρώσει το έργο της σταύρωσης και να λυτρώσει όλη την ανθρωπότητα, και ήταν για χάρη της αμαρτίας όλης της ανθρωπότητας που χρησίμευσε ο ίδιος ως προσφορά περί αμαρτίας. Αυτό είναι το κύριο έργο που επιτέλεσε. Τελικά, πρόσφερε το μονοπάτι του σταυρού για να καθοδηγήσει αυτούς που ήρθαν αργότερα. Όταν ήρθε ο Ιησούς, επρόκειτο κυρίως να ολοκληρώσει το έργο της λύτρωσης. Λύτρωσε όλη την ανθρωπότητα και έφερε το ευαγγέλιο της Βασιλείας των Ουρανών στον άνθρωπο και, επιπλέον, έφερε το μονοπάτι προς τη Βασιλεία των Ουρανών. Συνεπώς, όλοι αυτοί που ήρθαν μετά είπαν: «Θα πρέπει να περπατήσουμε στο μονοπάτι του σταυρού και να θυσιαστούμε για τον σταυρό». Φυσικά, στην αρχή ο Ιησούς επιτέλεσε επίσης κι άλλο έργο και είπε κάποια λόγια για να κάνει τον άνθρωπο να μετανοήσει και να εξομολογηθεί τις αμαρτίες του. Αλλά η διακονία Του εξακολουθούσε να είναι η σταύρωση και τα τριάμισι χρόνια που πέρασε κηρύττοντας την οδό ήταν προετοιμασία για την σταύρωση που ήρθε μετά. Επίσης, πολλές φορές προσευχήθηκε ο Ιησούς για χάρη της σταύρωσης. Η ζωή ενός κανονικού ανθρώπου που έζησε και τα τριάντα τρεισήμισι χρόνια που έζησε στη γη ήταν κυρίως για χάρη της ολοκλήρωσης του έργου της σταύρωσης, ήταν για να Του δώσουν τη δύναμη να αναλάβει αυτό το έργο, ως αποτέλεσμα του οποίου ο Θεός ανέθεσε σε Αυτόν το έργο της σταύρωσης. Σήμερα, τι έργο θα πραγματοποιήσει ο ενσαρκωμένος Θεός; Σήμερα, ο Θεός έχει γίνει κυρίως σάρκα για να ολοκληρώσει το έργο του «Λόγου που ενσαρκώνεται», να χρησιμοποιήσει τον λόγο για να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τελείωση και για να ωθήσει τον άνθρωπο να δεχτεί την προσφορά του λόγου και το ραφινάρισμα του λόγου. Με τα λόγια Tου, σε προκαλεί να κερδίσεις εφόδια και να κερδίσεις τη ζωή. Στα λόγια Του, βλέπεις το έργο και τις πράξεις Του. Ο Θεός χρησιμοποιεί τον λόγο για να σε παιδεύσει και να σε ραφινάρει κι έτσι εάν υποφέρεις από κακουχίες, είναι επίσης εξαιτίας του λόγου του Θεού. Σήμερα, ο Θεός δεν εργάζεται χρησιμοποιώντας γεγονότα, αλλά λόγια. Μόνο μετά την άφιξη του λόγου Του πάνω σου, το Άγιο Πνεύμα μπορεί να εργάζεται μέσα από εσένα και να σε κάνει να υποφέρεις με πόνο ή να αισθανθείς τη γλυκύτητα. Μόνο ο λόγος του Θεού μπορεί να σε φέρει στην πραγματικότητα και μόνο ο λόγος του Θεού μπορεί να σε οδηγήσει στην τελείωση. Επομένως, τουλάχιστον πρέπει να καταλάβεις το εξής: το έργο που έκανε ο Θεός τις έσχατες ημέρες είναι κατά κύριο λόγο η χρήση του λόγου Του για να οδηγήσει κάθε άνθρωπο στην τελείωση και να καθοδηγήσει τον άνθρωπο. Όλο το έργο που κάνει είναι μέσω του λόγου. Δεν χρησιμοποιεί γεγονότα για να σε παιδεύσει. Υπάρχουν φορές που κάποιοι άνθρωποι αντιστέκονται στον Θεό. Ο Θεός δεν προκαλεί μεγάλη ενόχληση σε εσένα, η σάρκα σου δεν παιδεύεται ούτε υποφέρεις από κακουχίες — αλλά μόλις ο λόγος Του πέφτει πάνω σου και σε εξευγενίζει, είναι ανυπόφορο για σένα. Δεν είναι έτσι; Την εποχή των παρόχων υπηρεσίας, ο Θεός είπε να ρίξει τον άνθρωπο στο πηγάδι της αβύσσου. Μήπως ο άνθρωπος πραγματικά έφτασε στο πηγάδι της αβύσσου; Απλώς με τη χρήση λέξεων προκειμένου να ραφινάρει τον άνθρωπο, ο άνθρωπος εισήλθε στο πηγάδι της αβύσσου. Κι έτσι, κατά τη διάρκεια των εσχάτων ημερών, όταν ο Θεός ενσαρκώνεται, χρησιμοποιεί κυρίως τον λόγο για να τα ολοκληρώσει όλα και να τα κάνει όλα πιο απλά. Μόνο στα λόγια Του μπορείς να δεις τι είναι. Μόνο στα λόγια Του μπορείς να δεις ότι είναι ο ίδιος ο Θεός. Όταν ο ενσαρκωμένος Θεός έρχεται στη γη, δεν κάνει άλλο έργο παρά μόνο εκφέρει τον λόγο Του — έτσι δεν υπάρχει ανάγκη για γεγονότα. Τα λόγια αρκούν. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι έχει έρθει κυρίως για να κάνει αυτό το έργο, για να επιτρέψει στον άνθρωπο να δει τη δύναμη και την υπεροχή Του στα λόγια Του, για να επιτρέψει στον άνθρωπο να δει πώς ταπεινά κρύβεται στα λόγια Του και να επιτρέψει στον άνθρωπο να γνωρίσει την ολότητά στα λόγια Του. Ό,τι έχει και ό,τι είναι βρίσκεται μέσα στα λόγια Του, η σοφία και η θαυμασιότητά Του είναι στα λόγια Του. Μέσω αυτού αναγκάζεσαι να δεις τις πολλές μεθόδους με τις οποίες ο Θεός εκφέρει τον λόγο Του. Το μεγαλύτερο μέρος του έργου του Θεού όλο αυτό το διάστημα ήταν η παροχή εφοδίων, η αποκάλυψη και η αντιμετώπιση προς τον άνθρωπο. Δεν καταριέται ελαφρά τη καρδία έναν άνθρωπο και ακόμα κι όταν το κάνει, είναι μέσα από τον λόγο. Κι έτσι, σε αυτή την εποχή του ενσαρκωμένου Θεού, μην προσπαθείς να δεις τον Θεό να θεραπεύει τους άρρωστους και να εκδιώκει τους δαίμονες ξανά, μην προσπαθείς πάντα να βλέπεις τα σημεία – δεν υπάρχει λόγος! Αυτά τα σημεία δεν μπορούν να οδηγήσουν τον άνθρωπο στην τελείωση! Για να μιλήσουμε ξεκάθαρα: Σήμερα, ο πραγματικός ενσαρκωμένος Θεός μιλά μόνο και δεν ενεργεί. Αυτή είναι η αλήθεια! Χρησιμοποιεί λόγια για να σε οδηγήσει στην τελείωση και χρησιμοποιεί λόγια για να σε θρέψει και να σε ποτίσει. Χρησιμοποιεί επίσης λόγια για να εργαστεί και χρησιμοποιεί λόγια αντί για γεγονότα για να σε κάνει να γνωρίσεις την πραγματικότητά Του. Εάν είσαι σε θέση να αντιληφθείς αυτό το είδος του έργου του Θεού, τότε θα σου είναι δύσκολο να μείνεις παθητικός. Αντί να επικεντρωθείτε σε πράγματα που είναι αρνητικά, θα πρέπει να επικεντρωθείτε μόνο σε αυτά που είναι θετικά — δηλαδή, ανεξάρτητα από το εάν εκπληρώνονται ή όχι τα λόγια του Θεού ή αν υπάρχει ή όχι η έλευση των γεγονότων, ο Θεός ωθεί τον άνθρωπο να κερδίσει τη ζωή από τα λόγια Του, και αυτό είναι το μεγαλύτερο από όλα τα σημεία, και μάλιστα, είναι αδιαμφισβήτητο γεγονός. Αυτή είναι η καλύτερη απόδειξη μέσω της οποίας γνωρίζει κανείς τον Θεό και είναι το σημαντικότερο από όλα τα σημεία. Μόνο αυτά τα λόγια μπορούν να οδηγήσουν τον άνθρωπο στην τελείωση.

Μόλις άρχισε η Εποχή της Βασιλείας, ο Θεός άρχισε να απελευθερώνει τα λόγια Του. Στο μέλλον, αυτά τα λόγια θα εκπληρωθούν σταδιακά, και τότε σε εκείνη την εποχή, ο άνθρωπος θα αναπτυχθεί στη ζωή. Η χρήση του λόγου από τον Θεό για να αποκαλύψει τη διεφθαρμένη διάθεση του ανθρώπου είναι πιο αληθινή και περισσότερο αναγκαία και δεν χρησιμοποιεί παρά τον λόγο να επιτελέσει το έργο Του για να οδηγήσει στην τελείωση την πίστη του ανθρώπου, διότι σήμερα είναι η Εποχή του Λόγου και απαιτεί την πίστη, την απόφαση και τη συνεργασία του ανθρώπου. Το έργο του ενσαρκωμένου Θεού των εσχάτων ημερών είναι η χρήση του λόγου Του για να υπηρετεί και να παρέχει πρόνοια στον άνθρωπο. Μόνο αφού ο ενσαρκωμένος Θεός έχει ολοκληρώσει την εκφορά των λόγων Tου θα αρχίσουν να εκπληρώνονται. Κατά τη διάρκεια του χρόνου που μιλάει, τα λόγια Του δεν εκπληρώνονται, επειδή όταν είναι στο στάδιο της σάρκας, τα λόγια Του δεν μπορούν να εκπληρωθούν και αυτό συμβαίνει ώστε ο άνθρωπος να δει ότι ο Θεός είναι σάρκα και όχι Πνεύμα, για να δει την πραγματικότητα του Θεού ιδίοις όμμασι. Την ημέρα που έχει ολοκληρωθεί η δουλειά Του, όταν έχουν ειπωθεί όλα τα λόγια που θα πρέπει να ειπωθούν από Αυτόν στη γη, τα λόγια Του θα αρχίσουν να εκπληρώνονται. Τώρα δεν είναι η εποχή της εκπλήρωσης του λόγου του Θεού, επειδή δεν τελείωσε τον λόγο Του. Όταν λοιπόν εσύ βλέπεις ότι ο Θεός εξακολουθεί να εκφέρει τον λόγο Του στη γη, μην περιμένεις την εκπλήρωση των λόγων Του. Όταν ο Θεός σταματά να εκφέρει τα λόγια Του και όταν ολοκληρωθεί το έργο Του στη γη, αυτή θα είναι και η στιγμή που τα λόγια Του θα αρχίσουν να εκπληρώνονται. Στα λόγια που μιλάει στη γη, υπάρχει, από μια άποψη, η παροχή της ζωής και από μια άλλη, υπάρχει η προφητεία — η προφητεία των μελλοντικών γεγονότων, των πραγμάτων που θα υλοποιηθούν και εκείνων που δεν έχουν ακόμη ολοκληρωθεί. Υπήρχαν επίσης προφητείες στα λόγια του Ιησού. Από τη μια πλευρά, έδωσε ζωή και από την άλλη, μίλησε προφητικά. Σήμερα δεν γίνεται λόγος για την εκτέλεση λόγων και γεγονότων ταυτόχρονα, επειδή η διαφορά ανάμεσα σε αυτό που μπορεί να δει κανείς με τα μάτια του ανθρώπου και εκείνο που υλοποιείται από τον Θεό είναι πάρα πολύ μεγάλη. Αυτό που μπορεί μόνο να ειπωθεί είναι ότι, μόλις ολοκληρωθεί το έργο του Θεού, τα λόγια Του θα εκπληρωθούν και τα γεγονότα θα ακολουθήσουν τα λόγια. Στη γη, ο ενσαρκωμένος Θεός των έσχατων ημερών εκτελεί τη διακονία του λόγου και με την εκτέλεση της διακονίας του λόγου, μιλά μόνο με λόγια και δεν απασχολείται με άλλα θέματα. Μόλις αλλάξει το έργο του Θεού, τα λόγια Του θα αρχίσουν να εκπληρώνονται. Σήμερα, τα λόγια χρησιμοποιούνται αρχικά για να σε οδηγήσουν στην τελείωση. Όταν δοξαστεί σε ολόκληρο το σύμπαν, θα είναι η στιγμή που το έργο Του θα ολοκληρωθεί, όταν όλα τα λόγια που θα έπρεπε να ειπωθούν, έχουν ειπωθεί και όταν όλα τα λόγια έχουν γίνει γεγονότα. Ο Θεός έρχεται στη γη τις έσχατες ημέρες για να εκτελέσει τη διακονία του λόγου ώστε ο άνθρωπος να Τον γνωρίσει και έτσι ο άνθρωπος να δει τι είναι και να δει τη σοφία Του και όλες τις θαυμαστές πράξεις Του που προέρχονται από τον λόγο Του. Κατά τη διάρκεια της Εποχής της Βασιλείας, ο Θεός χρησιμοποιεί κυρίως τον λόγο για να κατακτήσει όλους τους ανθρώπους. Στο μέλλον, ο λόγος Του θα βρεθεί επίσης πάνω σε κάθε θρήσκευμα, τομέα, έθνος και δόγμα. Ο Θεός χρησιμοποιεί τον λόγο για να κατακτήσει, να κάνει όλους τους ανθρώπους να δουν ότι ο λόγος Του φέρει εξουσία και δύναμη — και έτσι σήμερα έρχεστε αντιμέτωποι μόνο με τον λόγο του Θεού.

Τα λόγια που ομιλούνται από τον Θεό σε αυτή την εποχή είναι διαφορετικά από αυτά που ομιλούνται κατά την Εποχή του Νόμου, και επίσης, διαφέρουν από τα λόγια που ομιλούνται κατά την Εποχή της Χάριτος. Στην Εποχή της Χάριτος, ο Θεός δεν επιτέλεσε το έργο του λόγου, αλλά περιέγραψε απλώς τη σταύρωση για να λυτρώσει όλη την ανθρωπότητα. Η Βίβλος περιγράφει μόνο γιατί ο Ιησούς επρόκειτο να σταυρωθεί και τα βάσανα που υπέστη στον σταυρό και πώς θα πρέπει να σταυρωθεί ο άνθρωπος για τον Θεό. Κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής, όλο το έργο του Θεού ήταν επικεντρωμένο γύρω από τη σταύρωση. Κατά τη διάρκεια της Εποχής της Βασιλείας, ο ενσαρκωμένος Θεός μιλάει με λόγια για να κατακτήσει όλους εκείνους που πιστεύουν σ’ Αυτόν. Αυτός είναι ο «Λόγος που ενσαρκώνεται». Ο Θεός έχει έρθει κατά τις έσχατες ημέρες για να επιτελέσει αυτό το έργο, δηλαδή να επιτύχει την πραγματική σημασία του Λόγου που ενσαρκώνεται. Μιλάει μόνο με λόγια και σπάνια υπάρχει η έλευση των γεγονότων. Αυτή είναι η ίδια η ουσία του Λόγου που ενσαρκώνεται κι όταν ο ενσαρκωμένος Θεός εκφέρει τον λόγο Του, αυτή είναι η ενσάρκωση του Λόγου και είναι ο Λόγος που εισέρχεται στη σάρκα. «Εν αρχή ήτο ο Λόγος, και ο Λόγος ήτο παρά τω Θεώ, και Θεός ήτο ο Λόγος. Και ο Λόγος έγινε σαρξ». Αυτό (το έργο της ενσάρκωσης του Λόγου) είναι το έργο που ο Θεός θα επιτύχει τις έσχατες ημέρες και είναι το τελευταίο κεφάλαιο ολόκληρου του σχεδίου διαχείρισής Του κι έτσι ο Θεός πρέπει να έρθει στη γη και να εκδηλώσει τα λόγια Του στη σάρκα. Αυτό που γίνεται σήμερα, αυτό που θα γίνει στο μέλλον, αυτό που θα επιτευχθεί από τον Θεό, o τελικός προορισμός του ανθρώπου, εκείνοι που θα σωθούν και αυτοί που θα καταστραφούν και ούτω καθεξής — αυτό το έργο που θα πρέπει να επιτευχθεί στο τέλος έχει στο σύνολό του αναφερθεί με σαφήνεια, και όλο υφίσταται προκειμένου να επιτευχθεί η πραγματική σημασία του Λόγου που ενσαρκώνεται. Τα διοικητικά διατάγματα και το σύνταγμα που είχαν εκδοθεί προηγουμένως, αλλά και όσοι θα καταστραφούν και όσοι θα εισέλθουν στην ανάπαυση — όλα αυτά τα λόγια πρέπει να εκπληρωθούν. Αυτό είναι το έργο που κατά κύριο λόγο επιτυγχάνει ο ενσαρκωμένος Θεός κατά τις έσχατες μέρες. Κάνει τους ανθρώπους να καταλάβουν πού ανήκουν εκείνοι που έχουν προκαθοριστεί από τον Θεό και πού ανήκουν εκείνοι που δεν έχουν προκαθοριστεί από τον Θεό, πώς θα ταξινομηθεί ο λαός και οι υιοί Του, τι θα συμβεί στο Ισραήλ, τι θα συμβεί στην Αίγυπτο — στο μέλλον, κάθε ένα από αυτά τα λόγια θα επιτευχθεί. Τα στάδια του έργου του Θεού επιταχύνονται. Ο Θεός χρησιμοποιεί τον λόγο ως μέσο για να αποκαλύψει στον άνθρωπο τι πρέπει να γίνει σε κάθε εποχή, τι πρέπει να γίνει από τον ενσαρκωμένο Θεό των έσχατων ημερών και τη διακονία Του που πρόκειται να εκτελεστεί και αυτά τα λόγια όλα εκφέρονται για να επιτευχθεί η πραγματική σημασία του Λόγου που ενσαρκώνεται.

Έχω πει προηγουμένως ότι «Όλοι όσοι εστιάζουν στο να δουν τα σημεία και τέρατα θα εγκαταλειφθούν. Δεν είναι αυτοί που θα οδηγηθούν στην τελείωση». Έχω μιλήσει με τόσα πολλά λόγια, όμως ο άνθρωπος δεν έχει την παραμικρή γνώση αυτού του έργου και, έχοντας φθάσει σε αυτό το σημείο, ο άνθρωπος εξακολουθεί να ζητά σημεία και τέρατα. Είναι η πίστη σου στον Θεό η επιδίωξη να δεις τα σημεία και τέρατα ή είναι για να κερδίσεις τη ζωή; Ο Ιησούς μίλησε επίσης με πολλά λόγια, και μερικά από αυτά δεν έχουν εκπληρωθεί ακόμη σήμερα. Μπορείς να πεις ότι ο Ιησούς δεν είναι ο Θεός; Ο Θεός έφερε μαρτυρία ότι ήταν ο Χριστός και ο αγαπημένος Υιός του Θεού. Μπορείς να το αρνηθείς αυτό; Σήμερα, ο Θεός μιλά μόνο με λόγια κι αν δεν είσαι σε θέση να γνωρίζεις εις βάθος, τότε δεν μπορείς να παραμείνεις σταθερός. Πιστεύεις σε Αυτόν επειδή είναι Θεός ή πιστεύεις σε Αυτόν με βάση το αν εκπληρώνονται ή όχι τα λόγια Του; Πιστεύεις σε σημεία και τέρατα, ή πιστεύεις στον Θεό; Σήμερα δεν δείχνει κάποια σημεία ή τέρατα — άρα είναι πραγματικά ο Θεός; Εάν τα λόγια που μιλά δεν εκπληρώνονται, είναι πραγματικά ο Θεός; Είναι η ουσία του Θεού καθορισμένη από το αν εκπληρώνεται ή όχι ο λόγος που εκφέρει; Γιατί μερικοί άνθρωποι περιμένουν πάντα την εκπλήρωση των λόγων του Θεού πριν πιστέψουν σ’ Αυτόν; Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν Τον γνωρίζουν; Όλοι εκείνοι που έχουν τέτοιες αντιλήψεις είναι άνθρωποι που αρνούνται τον Θεό. Χρησιμοποιούν αντιλήψεις για τη μέτρηση του Θεού. Αν εκπληρώνονται τα λόγια του Θεού, πιστεύουν στον Θεό κι αν όχι, δεν πιστεύουν στον Θεό και πάντοτε επιδιώκουν να δουν σημεία και τέρατα. Δεν είναι οι Φαρισαίοι της σύγχρονης εποχής; Είτε είσαι σε θέση να παραμείνεις σταθερός είτε όχι, εξαρτάται από το αν γνωρίζεις ή όχι τον πραγματικό Θεό — αυτό είναι πολύ σημαντικό! Όσο μεγαλύτερη είναι η πραγματικότητα του λόγου του Θεού σε σένα, τόσο μεγαλύτερη είναι η γνώση σου για την πραγματικότητα του Θεού και τόσο περισσότερο είσαι σε θέση να παραμείνεις σταθερός κατά τη διάρκεια των δοκιμασιών. Όσο περισσότερο εστιάζεις στο να δεις σημεία και τέρατα, τόσο περισσότερο δεν είσαι σε θέση να παραμείνεις σταθερός και θα οδηγηθείς σε πτώση εν μέσω των δοκιμασιών. Τα σημεία και τέρατα δεν είναι τα θεμέλια. Μόνο η πραγματικότητα του Θεού είναι ζωή. Μερικοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν τα αποτελέσματα που πρέπει να επιτευχθούν μέσα από το έργο του Θεού. Σπαταλούν τις μέρες τους μέσα σε σύγχυση, δεν επιδιώκουν τη γνώση του έργου του Θεού. Η επιδίωξή τους είναι πάντα να κάνουν τον Θεό να εκπληρώνει τις επιθυμίες τους και μόνο μετά από αυτό είναι σοβαροί ως προς την πίστη τους. Λένε ότι θα επιδιώξουν τη ζωή εάν εκπληρωθούν τα λόγια του Θεού, αλλά αν δεν εκπληρωθούν τα λόγια Του, τότε δεν υπάρχει δυνατότητα να το κάνουν αυτό. Ο άνθρωπος πιστεύει ότι η πίστη στον Θεό είναι η αναζήτηση των σημείων και τεράτων και η επιδίωξη της ανάληψης στον ουρανό και στον τρίτο ουρανό. Δεν υπάρχει κανείς που να λέει ότι η πίστη του στον Θεό είναι η επιδίωξη της εισόδου στην πραγματικότητα, η επιδίωξη της ζωής και η επιδίωξη του να σε κερδίσει ο Θεός. Τι αξία έχει μια τέτοια επιδίωξη; Όσοι δεν επιδιώκουν τη γνώση του Θεού και την ικανοποίηση του Θεού είναι άνθρωποι που δεν πιστεύουν στον Θεό, είναι άνθρωποι που βλασφημούν τον Θεό!

Τώρα καταλαβαίνετε τι είναι η πίστη στον Θεό; Είναι πίστη στον Θεό το να βλέπετε σημεία και τέρατα; Είναι η ανάληψη στον ουρανό; Η πίστη στον Θεό δεν είναι καθόλου εύκολη. Εκείνες οι θρησκευτικές πράξεις θα πρέπει να καθαρθούν· το να επιδιώκει κανείς τη θεραπεία των αρρώστων και την εκδίωξη των δαιμόνων, το να εστιάζει στα σημεία και τέρατα, το να εποφθαλμιά περισσότερη από τη χάρη, την ειρήνη και τη χαρά του Θεού, το να επιδιώκει προοπτικές και ανέσεις της σάρκας — αυτές είναι θρησκευτικές πράξεις και τέτοιες θρησκευτικές πράξεις αποτελούν ένα αόριστο είδος πίστης. Σήμερα, τι σημαίνει πραγματική πίστη στον Θεό; Σημαίνει την αποδοχή του λόγου του Θεού ως πραγματικότητα στη ζωή σου και τη γνώση του Θεού από τον λόγο Του για να επιτευχθεί η αληθινή αγάπη προς Αυτόν. Για να είμαστε σαφείς: Είναι η πίστη στον Θεό, ώστε να υπακούς στον Θεό, να αγαπάς τον Θεό και να εκπληρώνεις το καθήκον που πρέπει να εκπληρώνει ένα πλάσμα του Θεού. Αυτός είναι ο σκοπός της πίστης στον Θεό. Πρέπει να επιτύχεις τη γνώση του κάλλους του Θεού, το πόσο άξιος είναι ο Θεός να εμπνέει σεβασμό, για το πώς ο Θεός επιτελεί το έργο της σωτηρίας στα πλάσματά Του και τα οδηγεί στην τελείωση — αυτό είναι το ελάχιστο που θα πρέπει να κατέχεις στην πίστη σου στον Θεό. Η πίστη στον Θεό είναι κατά κύριο λόγο η αλλαγή από μια ζωή στη σάρκα σε μια ζωή αγάπης για τον Θεό, από μια ζωή μέσα στη φυσική κατάσταση σε μια ζωή μέσα στο Είναι του Θεού, έρχεται από κάτω από τη σφαίρα επιρροής του Σατανά και ζει υπό τη φροντίδα και την προστασία του Θεού, είναι σε θέση να επιτύχει υπακοή στον Θεό και όχι υπακοή στη σάρκα, κι επιτρέπει στον Θεό να κερδίσει ολόκληρη την καρδιά σου, επιτρέπει στον Θεό να σε οδηγήσει στην τελείωση και να ελευθερωθείς από τη διεφθαρμένη σατανική διάθεση. Η πίστη στον Θεό υφίσταται κατά κύριο λόγο έτσι ώστε η δύναμη και η δόξα του Θεού να μπορούν να εκδηλωθούν σε σένα, ώστε να μπορέσεις να κάνεις το θέλημα του Θεού και να ολοκληρώσεις το σχέδιο του Θεού και να είσαι σε θέση να γίνεις μάρτυρας του Θεού ενώπιον του Σατανά. Η πίστη στον Θεό δεν θα πρέπει να υφίσταται για να βλέπεις μόνο τα σημεία και τέρατα, ούτε θα πρέπει να υπάρχει για χάρη της προσωπικής σου σάρκας. Θα πρέπει να υπάρχει για την επιδίωξη της γνώσης του Θεού και για να είσαι σε θέση να υπακούσεις τον Θεό, και όπως ο Πέτρος, να Τον υπακούσεις ως τον θάνατο. Αυτό είναι κυρίως που πρέπει να επιτευχθεί. Τρώγοντας και πίνοντας τον λόγο του Θεού έχεις τη δυνατότητα να γνωρίσεις τον Θεό και να ικανοποιήσεις τον Θεό. Η βρώση και η πόση του λόγου του Θεού σου δίνει μεγαλύτερη γνώση του Θεού, και στη συνέχεια μπορείς πράγματι να υπακούς τον Θεό. Μόνο αν γνωρίσεις τον Θεό θα μπορέσεις να Τον αγαπήσεις, και η επίτευξη αυτού του στόχου είναι ο μόνος στόχος που θα πρέπει να έχει ο άνθρωπος πιστεύοντας στον Θεό. Εάν, με την πίστη σας στον Θεό, προσπαθείτε πάντα να βλέπετε σημεία και τέρατα, τότε η οπτική αυτή ως προς την πίστη στον Θεό είναι λάθος. Η πίστη στον Θεό είναι κυρίως η αποδοχή του λόγου του Θεού ως πραγματικότητα της ζωής. Μόνο κάνοντας πράξη τα λόγια του Θεού από το στόμα Του και εκτελώντας τα μέσα σου μπορεί να επιτευχθεί ο στόχος του Θεού. Έχοντας πίστη στον Θεό, ο άνθρωπος θα πρέπει να επιδιώξει να οδηγηθεί στην τελείωση από τον Θεό, να είναι σε θέση να υποταχθεί στον Θεό, και να πετύχει την πλήρη υπακοή στον Θεό. Εάν μπορείς να υπακούσεις τον Θεό χωρίς διαμαρτυρία, να λαμβάνεις υπόψη τις επιθυμίες του Θεού, να επιτύχεις το ανάστημα του Πέτρου και να έχεις το ύφος του Πέτρου όπως αυτό εκφέρεται από τον Θεό, τότε αυτό θα γίνει όταν θα έχεις πλέον πετύχει την πίστη προς τον Θεό και αυτό θα σημαίνει ότι θα σε έχει κερδίσει ο Θεός.

Ο Θεός επιτελεί το έργο Του σε ολόκληρο το σύμπαν. Όλοι όσοι πιστεύουν σ’ Αυτόν πρέπει να δεχτούν τον λόγο Του και να τρώνε και να πίνουν τον λόγο Του· κανένας δεν μπορεί να κερδηθεί από τον Θεό βλέποντας μόνο τα σημεία και τέρατα που έδειξε ο Θεός. Κατά τη διάρκεια των αιώνων, ο Θεός πάντα χρησιμοποιούσε τον λόγο για να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τελείωση. Επομένως, δεν θα πρέπει να αφιερώνετε όλη την προσοχή σας στα σημεία και τέρατα, αλλά θα πρέπει να επιδιώξετε να τελειωθείτε από τον Θεό. Στην Εποχή του Νόμου της Παλαιάς Διαθήκης, ο Θεός είπε μερικά λόγια, και στην Εποχή της Χάριτος και ο Ιησούς είπε πολλά λόγια. Αφού ο Ιησούς ολοκλήρωσε όσα πολλά είπε, οι απόστολοι και οι προφήτες που ήρθαν αργότερα ώθησαν τους ανθρώπους να κάνουν πράξη σύμφωνα με τους νόμους και τις εντολές που ορίστηκαν από τον Ιησού και τους ώθησαν να βιώσουν σύμφωνα με τις αρχές που εξέφρασε ο Ιησούς. Κατά τις εσχάτες ημέρες, ο Θεός χρησιμοποιεί κυρίως τον λόγο για να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τελείωση. Δεν χρησιμοποιεί σημεία και τέρατα για να καταπιέσει τον άνθρωπο ή να πείσει τον άνθρωπο. Αυτό δεν θα μπορούσε να καταστήσει σαφή τη δύναμη του Θεού. Αν ο Θεός αποκάλυπτε μόνο σημεία και τέρατα, τότε θα ήταν αδύνατο να γίνει σαφής η πραγματικότητα του Θεού και έτσι θα ήταν αδύνατο να οδηγηθεί ο άνθρωπος στην τελείωση. Ο Θεός δεν οδηγεί τον άνθρωπο στην τελείωση μέσα από τα σημεία και τέρατα, αλλά χρησιμοποιεί τον λόγο για να ποτίσει και να καθοδηγήσει τον άνθρωπο, και μετά από αυτό επιτυγχάνεται η πλήρης υπακοή του ανθρώπου και η γνώση του ανθρώπου για τον Θεό. Αυτός είναι ο στόχος του έργου που κάνει και των λέξεων που εκφέρει. Ο Θεός δεν χρησιμοποιεί τη μέθοδό Του να δείχνει σημεία και τέρατα για να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τελείωση — χρησιμοποιεί λόγια και χρησιμοποιεί πολλές διαφορετικές μεθόδους εργασίας για να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τελείωση. Είτε πρόκειται για το ραφινάρισμα, την αντιμετώπιση, το κλάδεμα είτε την παροχή λέξεων, ο Θεός μιλάει από πολλές διαφορετικές οπτικές γωνίες για να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τελείωση και να δώσει στον άνθρωπο μεγαλύτερη γνώση του έργου, της σοφίας και της θαυμασιότητας του Θεού. Όταν ο άνθρωπος ολοκληρωθεί τη στιγμή που ο Θεός ολοκληρώνει την εποχή των έσχατων ημερών, θα έχει πλέον τα προσόντα για να δει τα σημεία και τέρατα. Όταν εσύ θα έχεις γνώση του Θεού και θα είσαι σε θέση να υπακούσεις στον Θεό, ανεξάρτητα από το τι κάνει, εσύ τότε θα δεις τα σημεία και τέρατα, διότι εσύ δεν θα έχεις αντιλήψεις σχετικά με την πραγματικότητα του Θεού. Προς το παρόν, εσύ είσαι διεφθαρμένος και ανίκανος να υπακούσεις πλήρως στον Θεό — είσαι λοιπόν κατάλληλος για να δεις τα σημεία και τέρατά Του; Ο χρόνος που ο Θεός δείχνει σημεία και τέρατα είναι όταν ο Θεός τιμωρεί τον άνθρωπο, αλλά κι όταν αλλάζει η εποχή και, επιπλέον, όταν η εποχή αυτή λήγει. Όταν το έργο του Θεού εκτελείται κανονικά, τότε δεν δείχνει σημεία και τέρατα. Η εμφάνιση των σημείων και των τεράτων είναι εξαιρετικά εύκολη, αλλά αυτή δεν είναι η βασική αρχή του έργου του Θεού, ούτε είναι ο στόχος της διαχείρισης του ανθρώπου από τον Θεό. Αν ο άνθρωπος έβλεπε σημεία και τέρατα και εάν το πνευματικό σώμα του Θεού επρόκειτο να εμφανιστεί στον άνθρωπο, τότε όλοι οι άνθρωποι δεν θα πίστευαν στον Θεό; Έχω πει στο παρελθόν ότι μια ομάδα νικητών κερδίζεται από την Ανατολή, νικητές που προέρχονται μέσα από τη μεγάλη δοκιμασία. Ποια είναι η σημασία αυτών των λέξεων; Σημαίνουν ότι αυτοί οι άνθρωποι που κερδήθηκαν, υπάκουσαν αληθινά μόνο αφού υποβλήθηκαν σε κρίση και παίδευση, αντιμετώπιση και κλάδεμα, και κάθε είδους ραφινάρισμα. Η πίστη τέτοιων ανθρώπων δεν είναι αόριστη και αφηρημένη, αλλά πραγματική. Δεν έχουν δει οποιαδήποτε σημεία και τέρατα ούτε θαύματα. Δεν μιλάνε για δυσνόητα γράμματα και δόγματα ή για βαθιές ενοράσεις· αντιθέτως έχουν την πραγματικότητα και τα λόγια του Θεού, και μια πραγματική γνώση της πραγματικότητας του Θεού. Μια τέτοια ομάδα δεν είναι περισσότερο ικανή να καταστήσει σαφή τη δύναμη του Θεού; Το έργο του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες είναι πραγματικό έργο. Κατά την εποχή του Ιησού, Αυτός δεν ήρθε για να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τελείωση, αλλά να λυτρώσει τον άνθρωπο και έτσι έκανε κάποια θαύματα για να κάνει τους ανθρώπους να Τον ακολουθήσουν. Γιατί κατά κύριο λόγο ήρθε να ολοκληρώσει το έργο της σταύρωσης και η παρουσίαση σημαδιών δεν ήταν μέρος του έργου της διακονίας Του. Αυτά τα σημεία και τέρατα ήταν έργο που έγινε για να φανεί αποτελεσματικό το έργο Του. Ήταν επιπλέον έργο και δεν αντιπροσωπεύουν το έργο ολόκληρης της εποχής. Κατά τη διάρκεια της Εποχής του Νόμου στην Παλαιά Διαθήκη, ο Θεός παρουσίασε επίσης κάποια σημεία και τέρατα — αλλά το έργο που κάνει ο Θεός σήμερα είναι αληθινό έργο και σίγουρα δεν θα δείξει σημεία και τέρατα τώρα. Εάν παρουσίαζε σημεία και τέρατα, τότε το πραγματικό Του έργο θα αναστατωνόταν και δεν θα μπορούσε να κάνει περαιτέρω έργο. Αν ο Θεός είπε ότι ο λόγος πρέπει να χρησιμοποιηθεί για να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τελείωση, αλλά επίσης παρουσίασε σημεία και τέρατα, τότε θα μπορούσε να καταστεί σαφές το αν ο άνθρωπος πραγματικά πιστεύει σ’ Αυτόν; Συνεπώς, ο Θεός δεν κάνει τέτοια πράγματα. Υπάρχει υπερβολικά μεγάλο ποσοστό θρησκείας μέσα στον άνθρωπο. Ο Θεός έχει έρθει κατά τις έσχατες ημέρες για να εκδιώξει όλες τις θρησκευτικές αντιλήψεις και τα υπερφυσικά πράγματα μέσα στον άνθρωπο και να βοηθήσει τον άνθρωπο να αναγνωρίσει την πραγματικότητα του Θεού. Έχει έρθει για να αφαιρέσει μια εικόνα ενός Θεού που είναι αφηρημένη και φανταστική — μια εικόνα ενός Θεού που, με άλλα λόγια, δεν υφίσταται καν. Και έτσι, τώρα το μόνο πράγμα που είναι πολύτιμο είναι εσύ να λάβεις γνώση της πραγματικότητας! Η αλήθεια υπερισχύει όλων. Πόση αλήθεια διαθέτεις άραγε σήμερα; Μόνο από τα σημεία και τέρατα φαίνεται ο Θεός; Τα κακά πνεύματα μπορούν επίσης να παρουσιάσουν σημεία και τέρατα· είναι όλα Θεός; Στην πίστη του στον Θεό, αυτό που ψάχνει ο άνθρωπος είναι η αλήθεια κι αυτό που επιδιώκει είναι η ζωή, παρά τα σημεία και τέρατα. Κι αυτός θα πρέπει να είναι ο στόχος όλων όσοι πιστεύουν στον Θεό.